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我掏出煙來給大金牙和胖子點上，問大金牙道：“金爺，您給我們哥兒倆說說，這鞋值錢值在什麼地方了？”
大金牙把那隻繡鞋拿過來說：“這鞋可不是一般人的，您瞧見沒有，這是牡丹花，自唐代以來，世人皆以牡丹為貴，一般的普通百姓雖然也有在鞋上繡牡丹的，但肯定不象這樣，鑲得起金線，另外您再瞧，這花芯上還嵌有六顆小珠子，雖然不是太名貴，但是這整體的藝術價值就上去了，最主要的是這隻鞋的主人，那老哥是陝西過來的，陝西民風樸實，自古民間不尚裹腳的習俗，我估計這鞋子的主人，極有可能是外省調去的官員家眷，或者是大戶豪門嫁過去的貴婦，總之非富即貴啊，所以這鞋很有收藏價值，我在市場上說兩千，是沒敢聲張，依我看最少值六千，要是有一對，那價格就能再翻四五翻。”
我和胖子吐了吐舌頭，真沒想到能這麼值錢，我心裡打定了主意，回頭一定要去一趟陝西，再給李春來補一部分錢，要不然他太吃虧了。
邊吃邊談，不經意間，話題就說到了陝西一帶的古墓上去了。
大金牙說：“我雖然沒親自去過陝西，但是聽一些去那邊收過玩意兒的同行講起過，八百里秦川文武盛地，三秦之地水土深厚，地下埋的好東西，數都數不清，僅僅龍翔一縣，就將近有不下十萬座古墓，有些地方，土下一座古墓壓著一座古墓，文化層多達數層，秦嶺大巴山一帶，傳說也有不少大墓。我就想著，有機會一定得去一趟，收點好東西，就算收不著，開開眼也是好的，可是身體不太好，一直沒機會去。”
我說：“我剛才還想著什麼時候得空去一趟，要不咱們一起去玩一次，順便收點玩意兒，你跟我們倆去，咱們一路上也好有個照應。”
三人一拍即合，便商量著幾時動身啟程，我早聽說秦嶺龍脈眾多，想去實地勘察一番，最好能找個大斗倒了，也好還了那美國妮子的高利貸，揹著債的日子真不好受。
不過並沒有明確的目標，只是準備到那邊之後看看再說，所以也沒打算帶什麼裝備，只隨身帶工兵鏟，狼眼手電，簡易防毒口罩等幾樣東西，便足夠了，再多帶些現金，希望能收幾件寶貝回來。
大金牙說：“那邊挖出來的東西，都是地下交易，已經形成一定的程式了，外人很難插手，咱們要想收著值錢的東西，就得去最偏遠的地方，沒有也就罷了，若有便定能大賺一筆。”
胖子突然想起一事，對我們說道：“咱是不是得多帶黑驢蹄子，聽說那邊殭屍最多。”
我說：“隨身戴上幾個也好，有備無患，不過咱們不是去那邊倒鬥，主要是出去玩一玩，收些玩意兒回來，不用擔心遇上大粽子。”
大金牙說道：“胡爺，您是瞧風水的大行家，您說那裡多出黑兇白兇，這一現象，在風水學的角度上做何解釋？”
我說：“兇也可以說是指殭屍，黑白則分別指不同的屍變，自古有養屍地之說，不過那些我就不懂了，既然咱們聊到這了，我就從風水的角度侃一道。”
（明天更新兩章，時間參見外篇）
正文 第五十二章 渡河
渡河
要說起殭屍來，那歷史可就長了，咱們倒鬥行內稱殭屍為大粽子，也不是隨隨便便按上的名字，話說這人死之後，入土為安，入土不安，既成殭屍。
一個安葬死人的風水佳穴，不僅能讓死者安眠，更可以蔭福子孫後代，使的家族人丁興旺，生意紅火，家宅安寧。
但是有的地方不適合葬人，葬了死人，那死者便不得安寧，更會禍害旁人，“入土不安”可分為這麼兩種情況。
一者是山兇水惡，形勢混亂，這樣的地方非常不適合埋人，一旦埋了祖先，其家必亂，輕則妻女淫邪，災舍焚倉，重則女病男囚，子孫死絕。
第二種情況不會禍及其家子孫後代，只會使死者不寧，屍首千百年不朽，成為殭屍，遺禍無窮，當然這不是防腐處理的技術好，而是和墓穴的位置環境有關係。
在風水學上，最重要的兩點是“形”與“勢”，“形”是指墓穴所在的地形山形，“勢”是指這處地形山形呈現出的狀態。
“形”與“勢”一旦相逆，地脈不暢，風水紊亂，就會產生違背自然規律的現象，埋在土中的屍體不腐而成殭屍，便是最典型的現象。
胖子笑道：“這個真有意思，好象還真有那麼點理論依據，挺象那麼回事。”
大金牙不象胖子似的拿這些當笑話聽，他對這些事情很感興趣，問了些細節