著頭顱的，剛才被胖子一頓耳光，把玉箍打掉了，才導致頭顱落地。”
胖子立刻說：“楊參謀長還是你明理，若不是本司令手勁拿捏得恰到好處，可就不那麼容易發現這具古屍的秘密了，這一身的黃金骨，凡人哪裡消受得起，我看這就是獻王那老東西了。”
Shirley楊不至可否，只是指著那金燦燦的骨架說：“左側的肋骨缺了幾根，似乎是故意沒有補齊……”
我看到這裡已經有了頭緒，便對Shirley楊說：“這就很明顯了，這是保持著屍骨生前受到掏心極刑的樣子，看來鬼棺中的古屍，是用墓室中三具棺槨的棺主，拼成的一具屍體，咱們先前已經想到了，三套不同時期的異形棺中，封著三位被處極刑的大貴人，他們雖然被處死，卻仍被恩賜享受與生前地位相同的葬制，他們都被認定是獻王的前世，表示他歷經三獄，是他成仙前留在冥世的影骨。”
自古“孔子有仁，老子有道”，道教專門煉丹養氣，以求證道成仙，脫離凡人的生老病死之苦，但是長生不死自然不是等閒就能得到的，若想脫胎換骨，不是扒層皮那麼簡單的，必須經歷幾次重大的劫難，而這些劫難也不是強求得來的，所以有些在道門的人，就找自己前三世的屍骨做代，埋進陰穴之內當做影骨，以便向天地表明，自己已經歷經三獄，足能脫胎換骨了，這樣一來，此生化仙便有指望了。
看來獻王就是這麼做的，這陰宮墓室下的“木槨”就代表了冥間，將三具屍骸受刑的部分，拼湊成一個完整的替身在此，而那三具殘屍，由於被認做是獻王的前三生，所以和他本人沒什麼區別，也被安放進了主墓室。
Shirley楊和我想的差不多，對我說：“可能這墓室每一層所象徵的意義也有不同，中間那層代表了人間，下面的木槨則代表虛無的幽冥，墓室上面應該還有另一層墓室，代表仙山，而獻王的真正屍骨就躺在仙山上。”
我對Shirley楊和胖子說：“咱們剛才所說的都只是一種假設，還是應當再進一步確認，向這樣修仙求長生的王墓，沒幾個人見過，似乎處處都有玄機，不如先找找棺中還有沒有其他有資訊價值的東西，現在已經把頭和身體都看完了，石精能保屍體千年不朽，所以屍骨的狀態，應與各自棺槨中的原貌一致辭，我想頭部儲存如此完好，它必定是來自那口極品八寸板的窨子棺，中間這段，骨頭都快爛沒了，才不得不用黃金補上，多半是那石棺中的殘骨，而石棺外的丹漆則是後來才封上的。”
胖子說道：“這拼湊的替身屍骨，僅剩下腿部咱們還沒看，可能又是什麼值錢的行貨。”
我想那倒不太可能，腿部是來自於那巨大的青銅槨，前面的兩獄分別是“剜眼”和“掏心”，那麼第三獄一定就是最可怕的“奪魂”了，所以那青銅槨裡的主兒，才會如此猛惡，我邊剝去裹在屍骨腿上的白錦，邊問Shirley楊和胖子：“你們可知什麼是奪魂？”
Shirley楊道：“似乎在商湯時期，有種巫刑可以抽去活人的魂魄，剩下的軀體，便成了一具既不生又不死的行屍走肉，但具體是怎樣做的，在歷史上沒有任何記載，至今仍是個迷。那種神秘的巫刑就是奪魂嗎？”
我一邊拆剝裹屍白錦，一邊對Shirley楊簡略說了一件發生在不久以前的事，“奪魂”的巫刑一直到戰國時期才絕跡，有一次在潘家園古玩市場，突然冒出來幾件東西，是河南安陽的一個老農，他拿了一百多枚奇形怪狀的骨器要尋下家，那些東西有點象是“骨針”，不過更粗更長，中間是空心的，都裝在一個全是古字的古瓦罐裡。
正文 第一百五十九章 奪魂
我一邊拆剝裹屍白錦，一邊對shirley楊簡略說了一件發生在不久以前的事，“奪魂”的巫刑一直在戰國時期才絕跡，有一次在潘家園古玩市場，突然冒出來幾件東西，是河南安陽的一個老農，他拿了一百多枚奇形怪狀的骨器要尋下家，那些東西有點象是“骨針”，不過更粗更長，中間是空心的，都裝在一個全是古字的古瓦罐裡。
那老農說是在地裡挖出來的，由於上邊有甲骨文，當然他並不認識，但他家那一帶地區，出土過很多有價值的文物，他只是覺得這些“骨針”能拿到北京來賣大錢，當時我們有不少人看見，但是當時假貨太多，誰都吃不準，畢竟這東西的年頭太古老，誰也沒見過，甚至不清楚那是什麼。
結果正好有倆日本人看上眼了，當時就要全部包了，沒想到這時候雷子來了，連人帶東西全扣了，原來是這老農的老家，有人見他挖出