喇嘛看著他哎出地穢物，說這人的命算是保住了，不過這輩子不能吃肉，一吃肉就會嘔吐不止，我湊過去看了看，只見那大堆的嘔吐物中似乎有東西在蠕動，待一細看，都是一團團沒毛的小老鼠。
偷獵者跪倒叩謝喇嘛的救命之恩，問喇嘛是否能把他這位死去的同伴埋在湖邊，喇嘛說絕對不行，藏人認為只有罪人才要被埋在土中，埋在圭裡靈魂永遠也得不到解脫，白天太陽曬著，圭內的靈魂會覺得象是被煮在熱鍋裡煎熬，晚上月光一照，又會覺得如附冰窟，寒顫不得忍受，如果下雨，會覺和是象是萬箭穿心，颳風的時候，又會覺得如同被千把鋼刀剔骨碎割，那是苦不可言的，離這湖畔不遠的山上，有十八座天葬臺，就把屍體放到那裡去，讓他的靈魂得到解脫吧。
叢獵者不太情願這麼做，畢竟和內地的差異太大了，喇嘛解釋道在西藏本圭，所有處理屍體的方法，除圭葬外，悉皆流行，但因為缺乏火葬的燃料，所以一般都把屍體抬到山頂石丘的天葬臺上，即行剁碎了投給鳥獸分享（波斯孟買的襖教所行的也頗為相似），如果死者是因為某種危險的接觸傳染病而死，則土葬也屬慣例。
一般而言，藏人反對土葬，因為他們相信，土葬會使亡靈不安，甚至屍體會變成僵局，如果硬要埋在這裡，當地人也會覺得不放心。
偷獵者終於被喇嘛說服，就算是入鄉隨俗吧，在幾位藏民的幫助下，抬上同伴的屍體準備去山頂的天葬臺，我見他的行李袋比普通的略長，裡面一定有武器彈藥，我們這次進藏尚未配備武器，現在有機會當�