万俟修手中的玉簡卻是噗地一聲碎成了粉末。看來這玉簡被設定成只能支援一次傳承。
當万俟修慢慢看完識海中玉簡傳來的資訊之後，這才明白了整件事情的前前後後。
這一處古神藏卻是古時期某位大能所留。如今，這位大能早已經在神界成神作祖不問世事。
這位大能留下這一處傳承之地，主要的目的只有一個，就是留下一篇修練功法——修神易元鑑。
這修神易元鑑是這位大能得自一處太古遺蹟的一部功法。只是可惜得到此功法之時，這位大能原有功法已經接近大成，實在是難以改修這一部太古功法。於是便設下這一處傳承之地，留待有緣人。並且根據修練這部功法的要求，設定了十八重考驗。全部透過者，可得此傳承。
這位大能實在是想看看這一部神奇的功法修練到極致之時，會是一個樣的情形，是否有功法之中說得那般神奇。按照這部神奇功法所言，修練到極致之時，則是可以超脫神界，遨遊太虛
為了驗證這篇古怪功法的可行性，為了能讓傳承者至少不會因為被殺喪命而斷了傳承，這位大能還為傳承者留下了兩件神器保命。
為了傳承者修練這部怪異功法少走彎路，這位大能還留下了其本人參悟這部功法的心得。以此位大能的超絕神通和見識，對這一部功法的理解，自然是高屋建瓴，對於傳承者而言，不啻於一盞指路明燈。
總之，這位大能是無法滿足修練這部功法的條件，而且對於修練這部功法的風險也實在是有些小生怕怕。但是又對這部功法的成就十分好奇、極為期待，於是就尋找一個人來驗證這部功法。
正因為如此，這位大能是儘量為這個傳承者鋪平修練的道路。包括修練的大部分一應之物是基本都有所準備，都放在了神器戒指之中。
只是這部功法太過於玄奇，連這位大能也不能全部窺得其中玄奧。這部功法的後半部分到底會需要資源，連這位大能也無從得知，自然也無法為這位傳承者準備。
這位大能也算是仁至義盡，雖然是為了尋找小白鼠，但還是在玉簡中詳細提及了修練這部功法的危險所在，是否修練，由傳承者決定。
可是，看罷識海之中的修神易元鑑，万俟修卻是有一種如同著魔一般的修練衝動，彷彿這位大能反覆提醒的危險根本不存在一般，絲毫沒有做任何反抗，直接便開始了修練。
修神易元鑑對修練者的要求，最重要的一點就是功力不能太高，也不能太低。只是感覺這修神易元鑑產生的太古時代，很可能還沒有修真者。因為修神易元鑑對於修練者的功力要求，說得卻是非常得模糊，後世之人很難界定。
好在這部功法的古大能所處的時期，已經有了完整的修真體系。而這位大能所處的古時代，對於太古時期的一些說法還是可以看懂的。再加自身修為、見識高絕，這位大能這才推斷出修練修神易元鑑的功力界限——出竅期和出竅期以下。如果超過出竅期的修真者修練修神易元鑑，則是必死無疑。
即便是滿足出竅期以下的修為，但是後邊還有很多苛刻但卻是奇低的要求。比如必須是五行屬性俱全的雜靈根；而且每一種靈根不能超過中品靈根；又要求不能服用過任何的天材地寶；不能服用過任何丹藥……等等，總之一大堆雜七雜八又低又亂的要求。單個看起來好像沒，可項湊一起，就變得天難找、地下難尋了。
反正從這一處古神藏設立開始到万俟修進入為止，不已經過了多少歲月，考察了不多少進來的有緣人，這万俟修卻是第一個可以修練修神易元鑑的人。
如今這個時代的修練體系，都是先在修真界修真，飛昇仙界後修仙，飛昇神界後修神。至於神界之後還有沒有新的境界可以修練，就沒人了。
而這部源自太古的修神易元鑑則是完全不同。這功法卻是不經過修真、修仙這兩個階段，一起步便是修神。
當然，修神易元鑑修練初期的修神和神人的修神肯定還是有很大差距的。不可能一個普通人，剛開始修練修神易元鑑，立刻變成神人開始修神，這就實在太不靠譜了。否則，万俟修也就不叫修神者，而直接叫神人了。
不過，既然叫修神易元鑑，既然是修神功法，又是傳自太古，也絕不會那麼簡單就是了。
這修神易元鑑修練出來的不是修真者的真元力，不是仙人的仙靈力，也不是神人的神靈力，而是叫做神易力的一種特殊功力。
這修神易元鑑修練速度奇快。万俟修在古神藏中只修練了一天，便把一身的真元