遺下的黃貨，說不出的欣慰。要知道，魚子知道父母親雙雙歸西后，已經做了最壞的打算。要麼在行完祭拜後，即刻回桂林投軍，北上幹日本，以一己之身家戰死沙場，要不他即刻放下書本，回家掄鐵錘打鐵過活。這兩條路對不滿十八歲的魚子而言，多少總有點辛酸艱苦。雖說他不是什麼少爺公子，但也是一個以讀書為使命，從小被父母師長灌以萬般皆下品，唯有讀書高的理念的鄉村詩禮人家。一下子要他十來歲就回家鄉打鐵維生，拋棄讀書，拋棄前程，多少有點突兀。現在，雖說溫飽還是無法一瞬間化解，但眼見是洪水退後他再也不用愁了。有了這些遺產，他仍然可以回桂林讀書，等招兵時，他依然可以報讀些軍官將校，完成自己的使命學業，做個到一線指揮兵士攻敵守土的血性男兒。
有了這些黃貨，可謂是後半生亦無憂耳。
不過，魚子看著那條子金時，又注意起了那堆形狀各一的黃石頭。
那也是金子無疑，但好似那金子還處於尚未煉去雜質的狀態，模樣和質地混混沌沌，有幾分像黃色的石頭，又有些像熠熠耀眼的黃貨。魚子拈起幾塊，沉甸甸的，放到燈下仔細地察看了一遭，又捏兩下，堅硬如鐵。魚子覺得這肯定也是黃貨，但可能是些成色還不純的黃貨時，他釋然了一點。成色不純，以後可以找人換嘛。或者，可以送到有關地方去煉一煉。
那時候，由於軍閥混戰，中國各地金礦還未被當作國家財產和國家機密，不禁錮個人擁有，也在混亂中默許自己悄悄找礦，像美國的阿拉斯加等金礦產地一樣，人民可以在自己理解和能力所及的範圍內，自己找礦，自己提煉黃金。
魚子明白這些道理，所以想了個大概。
（諸位，話說怎麼在民國時人民可以自發找金礦，現在的不行？這其中就是政治因素和國家管理上的政策了，不是一般的平民百姓可以瞭解或申述的。況且，直到現今，金礦仍是國家級機密，任何人都不懂其間找礦，掘礦，煉礦等私藝。）
正在他對著那堆成色不一的黃貨發呆時，一直叼著那頭大蛤蟆的大黃不耐煩了，鼻子哼哧了兩聲，拿狗頭蹭到魚子腿上，讓他注意它。
——確切地說，要少主人注意它的狗肚子，他們現在可是兄弟面對面同抬槓，肚皮貼地皮，一起同舟共濟了。
魚子明白大黃的意思，它這是肚子受不了了。趕忙將黃貨收進一個布袋子裡，連木篋也收好，放在床頭，等收拾了蛤蟆，哄一鬨早已空空如也的五臟廟，再作計較。魚子從大黃口中接下了大蛤蟆，也不敢再去仔細地賞看那蛤蟆的形狀體貌，擒著蛤腿，到灶間升了火，先是用火燎了燎蛤蟆，讓它吃燙受驚，把肚裡的尿連同毒素排出大部（實際上最好是用熱水。生蛤蟆放到蝦眼微開的水中，只一燙，蛤蟆體內的毒素就排出大部，再砍斷雙蛤腿，放其蛤血，蛤蟆的毒素大體就排個七八了。）。
魚子用火烤雖直接，但毒素還有多許殘留，所以，他又砍了蛤腿，放淨蛤血，放了蛤血，再剝去蛤皮。最重要的，是把蛤背的毒腺通通去掉。剩下能吃的蛤肉不多了，烤一烤，人和狗，只吃小半蛤身和幾條蛤腿。
蛤腿上的肉和青蛙差不多，都很鮮嫩，帶著些泥土的腥沉味，剛進口有些混沌，微微一嚼時，透著香滑，還能將就。人說蟾宮折桂，那蟾宮不就是蟾蜍的老家嗎？那蟾蜍的老家養出的事物競是如此醜陋，天下偏有無數人為之瘋狂，總想折一折那裡的桂，沾一沾蟾蜍的貴氣？這有點滑稽。魚子想到蛤蟆生前的模樣，有些恐怖，只勉強自己吃了一隻蛤腿，其餘的皆賞給了大黃。
幸虧有了條蛤蟆，魚子才讓自己恢復了些生氣。
吃過蛤蟆，趁著體內還有些氣力，思緒中微一計較，便得出了應該把發掘出的黃貨重新收好，不能讓全家幾代人的積蓄露在外邊。中國人講究的是財不外露，對小家小戶的人家更是這樣。魚子考量了一會，決定拿出兩三塊雞蛋大小，形狀不等的雜色碎黃，再拿出三四顆銀錁子，思忖著夠了應付自己一段時間的生活，把其餘的歸結好，放在那隻木篋和一隻矮瓦罐裡，掘開堂屋中神龕下面的八仙桌下的一塊石板地磚，掘了個合適的洞，將黃貨們通通埋進，封好，重新蓋好板磚。
也許有人問道，幹嘛要把這些黃貨埋在堂屋那麼顯眼的地方？嗨，這問題說淺顯不淺，說奧妙也不奧妙。俗話說最危險的地方就是最安全的地方。堂屋裡的神龕八仙桌下，是人們一進柳家就看到的地方，這地方人來人往，人進人出，誰會想到這家的主人會在這麼顯眼的地方，在地下埋上堆兒黃貨呢！這柳魚子也是個敦敏