而且這對於中國的民族自信產生了致命的影響，從此中國產生了嚴重的崇洋媚外情節，凡是外國的東西都是好的，就連月亮都比中國的圓，這種情況並不是個案，幾乎都變成了一種民族心態。
特別是一些狗屁不通的文人，他們更是失去了應有的獨立思考，甚至提出廢除漢字之類的荒唐主張。他們不停的汙衊中國人，進行著自殘，彷彿不證明出中國人低劣就不能顯示出他們的高明。
這些文人流毒之大，一直影響到了後世，對他們的稱謂也從大師變成了公知，不過總之都是一丘之貉，一幫跪倒在西方文明面前的洋奴而已。
不過在這個時空之中，中**隊攻入了東京，徹底將日本這個島國碾碎，同時又參與了諾曼底登陸行動，擊敗了強大的德**隊。這些勝利背後既有實實在在的政治利益，也有看不見的民心的影響。
絕大多數的中國人終於能夠挺直腰桿了，他們依舊是驕傲的炎黃子孫，依舊傲立在世界之上，那些跳樑小醜也失去了表演的空間。雖然中國人還不夠富裕，但是大家都堅信未來是美好的，中國人遲早還會恢復漢唐盛世。
恢復民心士氣，重拾對中華文化的自信心，對於中國走向更加輝煌的未來有著重要的價值。喬宇，蔣百里，閻錫山等等高層也都清晰的看到了這種影響，他們也是十分欣慰。
現在要做的就是如何炮製日本這個戰敗國了，喬宇將這件事情交給了閻錫山處理。閻錫山平時就以精明算計著稱，幹什麼事情都不吃虧，這種時候正好是閻錫山顯示自己的能力的時候。
閻錫山也不客氣，他組織了大批的人手，很快就制定出了對日本的處理意見。第一個方面就是剝奪日本非法侵佔的所有島嶼，日本主權僅限於本州島，以及盟軍指定的其他島嶼；第二個方面是戰爭賠款問題，日本從明治維新以來，所有非法搶奪財物必須全部歸還，同時每年拿出財政收入的百分之二十擁有賠償，期限為九十九年。
閻錫山這兩個主張就顯示了足夠的狠辣，日本四個大島一下子就被他砍去了三個，至於是否還歸日本，那就看各國的心情了。而賠款更是一個創舉，不設賠款總數，而是以財政收入為標準，期限又長達九十九年，這又是一個陷阱，經濟發展的速度往往超過人們的估計，現在要了天文數字的賠款，到了幾十年之後說不定就不那麼多了，因此不設具體數額是非常符合長遠利益的。
另外最重要的第三條就是對日本戰犯的處理，在閻錫山的方案之中，首先將日本的侵略罪行推到了明治維新，其中甲午戰爭就是日本向外侵略擴張的開始。
這個時間的界定其實十分關鍵，在原本的歷史上對日本侵略的界定是從九一八事變開始的，因此在日本人看來他們明治時代的擴張是沒有罪行的，甚至就連中國不少人都將明治維新視作成功的改革。
不過實際上稍微瞭解點歷史都會清楚，從明治時代開始，日本的侵略擴張是一脈相承的，政策也是一貫的，只不過是處在不同的步驟而已，因此要想徹底清算日本，就必須從明治維新就開始。
閻錫山的方案之中還有最為關鍵的一點，那就是戰犯的範圍的定義，戰犯應該是一切支援戰爭行為，並且透過戰爭獲得利益的主導群體。根據這個定義日本的軍方，政府，以及財閥勢力全部被納入其中，甚至一些鼓吹侵略擴張的日本學者也被定義為戰犯。
這個論點提出之後，就顯示了殺氣騰騰的一面，日本各界精英全部有成為戰犯的可能！（未完待續。）
第六百四十三章 接收婆羅洲
日本和德意兩國並不相同，義大利在一戰之後走上法西斯道路，德國納粹黨是在大蕭條之後登上歷史舞臺。兩國都是因為經濟窘迫而走上了對外擴張的道路。
而日本則是從明治維新開始就確定了侵略擴張的基本國策，從明治到大正，再到昭和天皇裕仁，三代日本君主，前後幾十任首相，他們都一直不遺餘力的推行擴張政策。日本人從骨子裡面就認為他們的生存空間有限，向外侵略擴張是再正常不過的想法了，從來不認為這種擴張是有罪的。
因此想要正本清源，就必須從這種思潮的起始點開始清算，首先就要清算明治維新的時期向外擴張犯下的種種罪孽，然後逐步清算，一直到現在的裕仁，前後延續半個多世紀，絕對不能僅僅清算二戰的罪行。
更為重要的是支撐日本向外侵略的是三種力量，軍閥，財閥，還有政客，這三種力量統一在皇權之下，他們都將將擴張視作一種正常的選擇，同時他們還都渴望從中獲得利益，實現