“不會是要把我吸乾才行吧？”高雲天暗暗想著。
高雲天趕緊催動只有第一層境界的混沌神訣，吸收著這裡濃厚的靈氣，來補充被神農鼎吸去的精血和真元。大約過了一刻的時間吧，神農鼎終於煉化成功了，意識一動就見巨大的神農鼎快的變小著，最後化做一點星光被高雲天收進體內。
進入到高雲天體內的神農鼎來到了高雲天的丹田處，忽然將一直隱藏在高雲天體內的三昧真火又重新聚集起來，拳頭大的火苗鑽入到神農鼎內。只見紫色的三昧真火迅與神農鼎融合在一起，神農鼎頓時生了巨大變化，鼎身金光大放，上面散出更加強大的威勢，看來和三昧真火的融合使得神農鼎的威力又上升了一個層次，達到了頂級神器的範疇。
這主要是因為三昧真火乃是混沌初開時所生的第一團真源之火，可以煉化萬物，神農鼎和三昧真火融合後用之煉丹或是煉器都會使效果更好。滿意的看了看停留在丹田處的神鼎，高雲天抽出意識，又細心的參研了一下混沌神訣，對於自身所處的階段有了一個新的認識。
混沌神訣的修煉講的是肉身和元神同時修煉，只有強大的肉身才能承受住混沌元神的巨大功力，否則就會有爆體的危險。而混沌神訣修煉到最後就能達到開天闢地，肉身不死不滅的境界。不過高雲天現在只是處在混沌神訣的最初級階段，雖然在地球上來說已經是很強大的存在了，不過對於追求強大力量的高雲天來說還是不夠的，他需要做的是那個最強大的存在，從神農帝那裡得來的資訊表明自己的修為還是很低的，相比於那些洪荒時代的高手來說自己還有很長的一段路要走，所以還是需要接著提高自己的肉身和元神修為的。
肉身的修為自己還能修煉，不過元神的修煉高雲天就無從下手了。元神的修煉注重對天道的理解，而天道到底是什麼，自己卻無從得知。雖然自己腦中有大量的關於道家和佛家的典籍，其中也有關於天道的理解，不過那些都太飄渺，高雲天覺得那不是自己追求的天道。
“唉，先不想了，還是先出去再說吧，什麼天道的以後再慢慢摸索好了。”高雲天其實是一個比較懶惰的人，對於自己想不明白的事情索性就不再去想了。收拾了溶洞中的東西，除了石臺上那剩下的幾個玉瓶就沒什麼了。而玉瓶裡除了一瓶“萬年石鐘乳”比較珍貴外，其他的都是些比較普通的“洗髓丹”，“築基丹”和“培元丹”之類的。
“也不知道過了這麼久會不會變質，嘿嘿，拿小白做下實驗就知道了”高雲天邪惡的想到，隨後起身飛出了溶洞。
而在溶洞外面曬陽光睡懶覺的小白突然感覺一陣涼意，不由得蜷了蜷身體，又繼續睡了起來。
………【第三十章 武當山下初悟道】………
武當山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當”的含義源於“非真武不足當之”，武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的跡聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。
武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。登上海拔2米的主峰“天柱峰”，置身雲端，所有塵世煩憂盡消於足下。環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷，朝向主峰，宛如眾星捧月，嚴然“萬山來朝”。元人有詩曰：“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。
武當山的宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建築群，遍佈峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。
武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與悽婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……
而武當山還有一個令人嚮往的地方，就是這裡是武學聖地，在元末明初建立武當派之後，經過多年展，武當就成為了與千年大派少林並駕齊驅的門派，曾帶領著江湖人多次抗擊外族入侵。
今天在武當山的腳下走上來一個少年，正一步一步艱難的向山上走著。邊走還邊低聲說著，
“小白，就吃一顆好不好，就一顆。我說小白，怎麼說你也是上古的神獸，怎麼就沒有作為一個神獸的勇氣，吃一顆小小的藥丸就把你嚇成這樣了。小白，你到底吃不吃啊？你要是吃的話我做烤肉吃……”可附身在高雲天身體裡的小白卻怎麼也不回