丟出了教室，說道：“我說的就是現在，你馬上給我滾走，讓我可以上課。”
將城北徐公和大鬍子數學老師全部都丟出了教室之後，伯牙老師換上一副笑盈盈的樣子，拿出一張樂譜來，開始上課，道：“我們今天要學的樂譜叫做《廣陵散》。《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古時的《聶政刺韓傀曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：‘《廣陵散》於今絕矣！’今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，‘紛披燦爛，戈矛縱橫’。《廣陵散》的來歷：據《晉書》記載，此曲乃嵇康遊玩洛西時，為一古人所贈。而《太平廣記》裡更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。公元263年，嵇康為司馬昭所害。臨死前，嵇康俱不傷感，唯嘆惋：‘袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！’。”
聽到伯牙老師講起廣陵散的來歷，眾多學生被嵇康的氣節所感動，紛紛都潸然淚下。
對於嵇康這位歷史名人，高歡是非常有印象的。
嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。官至中散大夫，世稱“嵇中散”。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷，而被司馬昭處死，時年四十歲。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。
只是不知道這位嵇康先生在凡間的肉身死去之後，他的靈魂有沒有晉升獲得神格呢？
就在高歡沉思的時候，一個肥壯的外教推門而入，指著伯牙說道：“你一個音樂老師上什麼課，滾出去，讓我上西夷語課！”
伯牙眉頭一挑，直接一巴掌扇在外教的臉上，將這位外教給扇得魂飛魄散，神性消亡。
“哪來的洋垃圾。”伯牙說道：“蠻夷之言有什麼資格登上大雅之堂，簡直粗鄙不堪，難以忍受，不明白學校為什麼要設立這種無用的課程。”
高歡對於伯牙老師的話表示深度贊同，在他看來，這種洋垃圾確實沒有留著的必要，只要就地消滅了就好。
但是伯牙老師的課才剛剛上完，又一個老翁推開了教室的門，道：“我來上課了。”
這位新來的老翁似乎級別有些高，即便是伯牙也是微笑著禮讓，然後讓這位老翁上課。這位老翁進來以後似乎是想考一下高歡，於是立刻就提問道：“高歡，我作為一名物理老師，想給你提個問題，可以嗎？”
高歡看了老翁一眼，道：“老師但講無妨。”
老翁就問道：“我就先問個簡單的，你回答一下關於電阻器的問題吧。”
高歡覺得這個問題不難，於是回答道：“電阻器在日常生活中一般直接稱為電阻。是一個限流元件，將電阻接在電路中後，電阻器的阻值是固定的一般是兩個引腳，它可限制透過它所連支路的電流大小。阻值不能改變的稱為固定電阻器。阻值可變的稱為電位器或可變電阻器。理想的電阻器是線性的，即透過電阻器的瞬時電流與外加瞬時電壓成正比。用於分壓的可變電阻器。在裸露的電阻體上，緊壓著一至兩個可移金屬觸點。觸點位置確定電阻體任一端與觸點間的阻值。端電壓與電流有確定函式關係，體現電能轉化為其他形式能力的二端器件，用字母r來表示，單位為歐姆。實際器件如燈泡，電熱絲，電阻器等均可表示為電阻器元件。電阻元件的電阻值大小一般與溫度，材料，長度，還有橫截面積有關，衡量電阻受溫度影響大小的物理量是溫度係數，其定義為溫度每升高1c時電阻值發生變化的百分數。電阻的主要物理特徵是變電能為熱能，也可說它是一個耗能元件，電流經過它就產生內能。電阻在電路中通常起分壓、分流的作用。對訊號來說，交流與直流訊號都可以透過電阻。”
聽到高歡的回答，課堂上響起了經久不息的掌聲和歡呼聲。
於是老翁又向高