個人道：“沒有雕琢，也沒有反覆修角的痕跡，這幾個人幾乎是一氣刻出來的，雖然如此，但是人物的動態身形，前後錯落躍然壁上，操刀的是頂級的工匠。雖然他不重視，但是多年的技法讓他隨便幾刀都能刻出自己的神韻來。”
小花的注意力不在這邊，卻問道：“為何不重視？”
我到，“古代的工匠分為兩種，一種本身手巧又精通各種工程技術，稱為掌案，但這種人一般只做精巧的小東西或者湯樣，這種打磨石頭的陋活應該不是他們乾的，另一種是我們稱之為能工巧匠的純手工工匠，這些人身懷絕技，但是終日勞作，靠體力和手藝吃飯，這種人是工匠而不是藝術家，所以，他們不會嚴格要求自己，能偷懶的一定會偷懶。”
我剛才判斷這塊石壁上的浮雕是功能性的，也是基於這個，能讓工匠全力以赴只有一個辦法，就是有一個很難伺候的東家。
小花點頭，示意我繼續往下看。
再下一張照片，是在6點的位置，雕刻的東西就有點難理解了，那還是一群人，卻明顯不是剛才逃跑的那一批人，因為這些人的手都是健全的，而且，有明顯的服飾特徵。我一眼就能認出來，那肯定不是漢族人。
這群人，手裡都拿著長刀，帶著奇怪的頭冠。人數很多，工匠在這裡用了重疊的構圖，沒法數出到底有多少人，而看他們的姿態，似乎是在埋伏。
我覺得很難理解，按照一般的慣例，總體的構圖上來說，所有的圖都是在獨立的表達一個思議，但是這裡的浮雕，三幅連在一起，卻也十分的自然。很難說是否有兩層的意思。
這樣最後一幅浮雕就很關鍵，我立即去看最後一張照片。
最後一張照片的浮雕，卻出乎我的意料，倒不是浮雕上的東西很匪夷所思，而是，那地方，根本就沒有浮雕。而是三個梅花形排列的深孔。
四片主要的圖案，都是由大量的裝飾性線條天衣無縫的聯絡在一起的，配上中間的鐵盤浮雕，很像是一隻古怪的時鐘。
小花看到這兒，對我揚了一下眉毛，不知道是他想到了什麼，還是想表達什麼異議。接著就問我：“你有什麼想法？”
我嘖了一聲，心中還是無法釋懷，這些圖案，到底是聯絡的，還是獨立的。如果是聯絡的，那麼，我似乎是有點小小的眉目。
如果，把圍繞著鐵盤雕刻的浮雕，在一條直線上表示，那麼，這幅大型的浮雕，最左邊的，是一隻“犼”，中間雕刻的是，是幾個人在逃跑的人，最右邊，是一群穿著奇怪衣服的少數民族。而在雕刻的最後，是三個孔洞。
讓我最在意的，是裡面構圖的朝向，從內容上看起來，犼雖然被鎖在了鐵盤上，但是它還是一個追擊的動態。
中間的人沒有右手的人，背對著犼，呈現逃跑狀。而，很關鍵，那群少數民族的形象，卻是面對著逃跑的人的，也就是說，少數民族刀客，和犼對中間那幾個人，形成了一個前後包夾的形式。
這可以有多種理解，我的第一感覺是，難道，這是一場殺鬥，兩方，一獸一人，圍殺了這幾個沒有右手的人？
從圖面上看來，這是最合理的理解，但是如此理解，有什麼意義？我實在是想不出來。
我幾乎能肯定，這種那麼具體的浮雕雕刻，肯定是在傳達什麼意思，不可能是單純的裝飾，裝飾一般是龍鳳紋那種可以無限複製而且很容易讓人有整體感的圖案。
如果不是這麼理解，那麼，其實還有一些需要揣摩的，比如說，這是場埋伏？
少數民族刀客埋伏在前方，沒有右手的男人們負責做餌，不過，如果對方是犼——我是不相信會有這種生物——這點刀客估計一妙都挨不到，全部被燒成渣。
浮雕一般都有誇張之說，很大的可能，他們當時遇到的東西，他們無法解釋，所以只套用了一個神話裡的形象。
這麼推測，完全沒有方向，我貼近，去看所有浮雕的細節，感謝專業的單反相機，細節清晰的一塌糊塗。
不過，仔細看卻更加的失望，浮雕更本就沒有細節。
如果，假設不是連續的，每塊浮雕都有單獨的意思，那就更加無從分析了。
怎麼看怎麼搖頭，因為連思考的方向都沒有，小花往後一靠，就道：“看樣子，可能要回去那個鐵盤那裡，才能有些眉目。”
我嘖了一聲，心中還是無法釋懷，這些圖案，到底是聯絡的，還是獨立的。如果是聯絡的，那麼，我似乎是有點小小的眉目。
如果把圖繞著鐵盤雕