好姐妹，這是為什麼？”葉老大苦笑了一聲嘆了口氣。伸手輕輕的拍了拍兩美的肩膀。
這時，秘書李木匆匆過來了。講道：“市長，給財政部看過風水的張道林大師跟幾個和尚在警戒線外頭。估計也是聽說了乾屍的事，和尚們說是要來超度一番的。”
“哪裡來的和尚？”葉凡故意問道。
“是金馬寺來的大師們。”李木答道。
“快快有請。”葉凡大步迎了出去，這金馬寺的牛離和鍾根兩位大師還是相當有名氣的。還是華夏佛教協會的核心成員之一。見李木來，趙四跟宋貞瑤終於離開了葉凡的身子。
這個，再貼著也太羞人了。雖說李木是葉老大秘書，那嘴肯定嚴著，但也不能讓人在心裡犯人嘀咕。
幾人寒暄過後，張大師帶著牛離和鍾根現場對那具男性乾屍進行了研究、討論。
這時，宋貞瑤適時的拿著話筒、淺淺笑著走了過來。問張道林道：“大師，我是省臺的宋貞瑤，聽說這寶劍鄉的桃祖谷的桃木都擁有著幾百年的樹齡了。”
“剛才我問過海東的專家們了，他們確切的給了答案。的確是擁有幾百年的樹齡了。而且，一顆顆桃木虯蓬纏結，很有氣勢。”張道林一臉莊重，講道。
“這就對了。”宋貞瑤甜甜的笑道。
“這話什麼意思，宋姑娘，老納有些不明白？”這時，站一旁的牛離大師居然插話問道
“三位大師，聽說這具男性乾屍出自清初年間。到現在也有幾百年的時間了。
而這具乾屍會儲存得如此完整，跟海東市寶劍鄉桃祖谷特殊的地理環境，氣候是分不開的。
不過，我剛才聽專家們講，乾屍能儲存得如此完整，主要原因是這桃祖谷的桃木因為一些特殊原因，形成了固有的桃樹之氣。
這麼多桃木之根糾纏在一起，特殊的氣使得男性屍體儲存了下來。專家們講的話可有根據？”宋貞瑤一臉莊重，問道。
“桃木本身就是帶有靈性之物，在咱們華夏用處可是大著呢。最簡單的這個來講吧，宋姑娘應該不陌生吧？”張道林笑著，隨手拿出了一把雕工精緻的桃木劍來。
“桃木劍，我當然知道。好像是大師們都喜歡揮舞著它。再在嘴裡唸叨著天靈靈地靈靈之類的咒語，聽說能辟邪除災，降鬼等。”宋貞瑤淡淡說道。
“我知道宋姑娘肯定想講神棍們喜歡用是吧？”張道林自嘲般講道。
“不是，我很尊重咱們華夏這種特殊的文化。聽說正式的名稱應該就咱們所講的堪輿之術，以及易經八卦之類的東西了。”宋貞瑤微微搖了搖頭，講道。
“呵呵呵……”牛離和鍾根兩位大師突然哈哈大笑開了。
“我講錯了嗎？”宋貞瑤一臉迷惑，問道。
“宋姑娘，你講得很對。你面前的這位張道林大師就是咱們華夏堪輿界的泰斗了。”牛離大師笑道。
“我知道張大師的大名，以前在背後還稱大師為‘神棍王’。”這時，一旁的蘭闐竹突然插嘴笑道，轉爾又講道，“張大師，我是省報記者蘭闐竹，對不起了。那個稱呼，只是不懂事時的戲言罷了。”
“神棍王，有趣有趣！”張大師喃喃自唸了一句後，笑了，看了蘭闐竹一眼，講道，“蘭姑娘，你講得也有道理。剛才省電視臺的宋姑娘講神棍最喜歡舞弄桃木劍。
而我張道林，是神棍中的神棍，對桃木劍之類用桃木製成的辟邪之物特別的鐘愛。
其實，堪輿術即相地術，俗稱‘風水術’，是佔相陽宅（生人住宅）和陰宅（死者墓葬）的地形、環境、結構、坐向以測斷吉凶休咎的方術。
晉代時的郭璞撰的《葬書》：《經》雲：‘氣乘風則散，界水則止。’古人聚之使不散，行之使有止，故謂之‘風水’。風水之法，得水為上，藏風次之。
後世術家兼作‘堪輿’的代稱，指相宅、相墓之法。古人講的也並不是全無道理，山川地貌皆有靈性。
而這桃木所製作之物更是植物靈性的代表。當然，咱們講的堪輿之術跟迷信有著本質上的區別……這具乾屍，跟這桃祖谷的桃木肯定有關係了。既然稱之為桃祖谷，而這裡的桃木樹又特別的粗大，古老，應該這谷就是桃木縣桃木的發源之地了。桃木的靈性結合特殊的地形和氣候，成就了乾屍的幾百年不腐……”
張道林是口沫橫飛的吹噓著桃木縣的桃木的優良，自然是在完成對葉凡同志的表演承諾了。而先前跟葉凡鬥氣的宋貞瑤居然也十分的賣力。