人類的朋友。也很重要嘛。您在這裡數船，難道要做大生意？您是牧師與德魯伊呀，天天想著賺錢，有違宗旨嗎。對德魯伊而言，那些可愛的小動物才應該是第一位的吧。”
東郃子直搖頭：“我想問問——你說的‘小動物’，到底是野外的動物，還是指人工豢養的貓貓狗狗？”仙戴爾答道：“不但有貓狗。還有鳥呀、蜥蜴呀、蛇呀。這些可憐的小傢伙被遺棄了，唉~~~真可憐~~~~不管人工的還是野外的，都是小動物嘛。難道還分彼此？難道野性的跟討您喜歡？”
東郃子答道：“不是喜不喜歡的問題。野外的動物，是自然迴圈運作的一部分。德魯伊正是維護、發展這一迴圈執行系統的。因為要維護這個系統，所以要維護系統的一個配件——野外動物。至於你說的那些人工豢養的小動物~~~奢物累形。有空幫幫忙可以，但不可能將其當作重點。”
仙戴爾極是不解：“野外的、人工豢養的，都是生命，怎麼就‘奢物累形’了？您這樣講。太不公平了！”結果東郃子反指著旁邊一條正在卸貨的船說：“你去看看那邊卸下來的貨物，都是上等魚肉甚至烏賊肉製成的狗糧貓糧。若論公平，野外的阿貓阿狗。吃得到這些東西嗎？就算吃魚吃肉，它們又要花多少精力去捕獵？城裡的阿貓阿狗們叫幾聲就能討來好東西吃，這公平嗎？”
仙戴爾還在堅持：“但都是一條條生命啊，這在本質上是完全相同的嘛。”卻見東郃子答道：“割離了主體與環境的互動，單純的談主體，這就是典型的放空炮，沒多大意義。都是命，那怎麼它們享受的多？野外的享受的少？遠方的大湖大海中，每年弄出大量的魚蝦來餵養這些阿貓阿狗，可這些阿貓阿狗。對那些大湖大海有什麼貢獻？對自然的執行和發展又有多大貢獻？它們死絕了，會影響自然的執行？我看未必，說不定自然還能執行的更好。表面上野外的和圈養的是一樣，但它們產生的作用卻是完全不同的，這就是它們的‘本質不同’！！！怎麼能說‘本質上是完全相同的’？”
仙戴爾根本不能理解：“您又說這種繞彎的話。不願去就不去嘛，何必貶損它們？您這樣蔑視它們的生命。真是讓人傷心。”卻見東郃子答道：“我不是貶損它們、蔑視它們。而是貶損和蔑視創造它們的習俗呀。尤其是創造那些奇奇怪怪寵的習俗！你看那邊的狗。”
就見那邊的舊貨艙旁邊是一個大垃圾堆，臭氣熏天的垃圾堆旁除了嗡嗡亂飛的討厭蒼蠅，就是和蒼蠅一樣埋首期間尋找垃圾的長毛狗。只是那狗狗渾身髒兮兮、長毛都結成了一塊塊的爛疙瘩，真是奇髒奇臭無比！眼眶、鼻子都沾滿骯髒的粘液，宛如麻風病人一樣，更糟的是，它每走一步就前搖後晃半天，宛如喝醉了。其實卻可以看出——是病入膏肓，腦子和身體都不聽使喚，一命嗚呼就在眼前了！旁邊還有一條土狗朝它犬吠，要把它趕出垃圾堆。
心善的仙戴爾正欲上前營救，卻被東郃子打斷：“它也是一條狗，那土狗也是一條狗，為何土狗能活，它卻要死？若它身上沒有這麼長的毛、沒有毛上粘黏的汙物、沒有滋生出的眼疾鼻疾等，它現在還會病入膏肓嗎？”
看了看那長毛寵狗，再看了看旁邊的短毛土狗，仙戴爾也明白：這寵狗還是被一身長毛所累，因長毛而沾染大量汙物，偏偏又不易清理，導致裡面滋生蟲子跳蚤癤蟎等物，然後導致身體健康出現問題，進而引發其他疾病。病到如今。基本是沒治了。這幾天在小診所裡也見過類似的狗屍。真是可憐、可憐。
“那一身長長的狗毛，當初漂不漂亮？溫不溫馨？”東郃子之問道：“可如今，是它的助益？還是它的累贅？？這些漂亮溫馨的毛，到了最關鍵的生死存亡之際。是有助益？還是有累贅？奢物累形啊。如果社會是一條狗，社會中豢養的大量阿貓阿狗，就是這條狗身上的長毛。平時對人對社會，都是漂亮溫馨。到了關鍵時刻。呵呵~~~奢物累形。說的直白點兒：中看不中用！！可人們就喜歡那些中看不中用的東西，小到裝束、大到社會理念，數不勝數。”
仙戴爾還是心裡不舒服：“什麼奢物累形嘛~~~這是在培養一個人的愛心！要是人人都能有愛心，讓這個世界充滿愛。這樣一來。大家相互謙讓、人人知書達理，就相互和平了，就沒有那些紛爭和惡行了。人人皆聖賢、世界就太平。”
“人人皆聖賢，世界就大同？哈哈哈哈~~~~”東郃子大笑之：“這是典型的懶漢思想啊！你想讓人人有愛心都難，更何況人人皆聖賢！”仙戴爾有些不悅了：“只要教育得當，多少都能讓人有愛心。算了，您不去就算了。