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太陽王一下猶豫起來，這些問題可沒人向他提呀。而旁邊麥哲倫牧師繼續說道：“何況還要競價，如果招標競價是假的，那下面就是一堆官商勾結、私相授受，到時候招來一堆劣質品，而能提供優質品的阿波利斯協會又被奪了產業，生產力不足，難以提供足夠的優質品。產生的危害如何彌補？如果是真招標競價，利潤會不斷下降。人家得了幹嘛還要繼續做費力的構狀體？還不如把這些產業轉去做別的，或者直接賣了換大錢！”
太陽王皺眉起來：“那就命令他們不準把朕的產業弄去搞別的！要他們只准生產構狀體！”卻見麥哲倫牧師淡笑起來：“那又何必拆成一大堆呢？乾脆直接保留給阿波利斯協會，您直接命令它不就行了？何況命令下了，他們如果藉口：生產能力不足、原材料不好等等，隨便弄一些交差，而真正產業拿去弄別的。您怎麼監督？怎麼知道他們能產多少，不能產多少？怎麼考核？那些官員們的能力和素質靠得住嗎？就算靠的住，他們有時間和精力跟各地豪商們玩兒貓捉老鼠嗎？”
太陽王的信心頓時動搖起來，又聽到麥哲倫牧師的深入分析：“何況本次拆分，不是說要搞‘市場化’嗎？都已經市場化了，您怎麼強令那些人繼續生產構狀體？如果是強令的話，那還是‘市場化’嗎？”
停住腳步的太陽王皺眉沉吟起來：“但是阿波利斯協會也太讓人失望了！居然拿著朕給的東西去走私，等於是竊朕口袋，這已經不是第一次了！朕不能坐視不管！”旁邊麥哲倫心道：竊你口袋的人多啦！你手下的官兒們已經竊了多少了？他們玩兒賊喊捉賊、出賣同行的把戲玩兒的挺溜的。
當即說道：“錢財是什麼？是貨幣，貨幣是什麼用來交換物資與服務的載體，可是光有物資與服務就能構成一個真正的生產體系了？？不！要構建一個真正的生產體系，需要對物資與服務進行復雜的重組，它涉及到技術、人力協調、工作經驗、管理方式構建、部門關係界定、明暗利益交換、上下左右相互討價還價與適應等等，要經過長期調整形成一套複雜的運作模式，然後這套運作模式拿著陛下給的錢財貨幣去交換物資，吞吐物資中將其變成構狀體以供給陛下內守國家、外御賊敵。現在出問題的是這套運作模式與陛下之間的：物資——產品交換過程。陛下要動手的卻不是這裡，而是拿那套運作模式開刀。大腿生瘡卻要拿脊柱開刀，豈不是捨近求遠嗎？”
旁邊的太陽教會老祭司忍不住插嘴道：“市場化才有活力呀。現在你們阿波利斯協會不思進取，把多餘的部分拆了分給更有進取心的協會，不是更好嗎？”而麥哲倫牧師卻不理他，徑自在地上畫了一個房子與地基的簡圖，對太陽王講解道：“物資與服務是構築生產體系的基礎，就像磚石是構築這房子的基礎。但房子不等於磚石，生產體系也不等於物資與服務。就像貨幣可以用來交換物資與服務，而貨幣，其本身飢不能食用、渴不能飲、寒不能披身保暖。是以貨幣不等於物資與服務。貨幣、物資、生產體系，三者之間關聯而不同，一層比一層複雜，不能用貨幣的規律去硬套物資服務，不能用物資服務的規律去硬套‘生產體系’。而對一個社會、一個國家而言，最重要、最複雜的卻是‘生產體系’。”
“如今阿波利斯運用礦場、冶煉廠、鑄造廠等產業的物資為磚石，為陛下構建的生產體系房子。可惜現在這房子臃腫開裂，佔有大量產業物資磚石卻四處透風。陛下覺得划不來，就要把礦場、冶煉廠、鑄造廠等產業磚石挪走，去建造新的房子。陛下要把舊房子拆一半，想著用拆出來的磚石換一個新的小房子。可是陛下呀，這不是貨幣買賣呀！您把舊房子拆一半兒，剩下一般會完好無損？恐怕風雨一至，那剩下的一半兒也要垮了呀！陛下，您拆出來的磚石能立刻變成一個新房子？這不是貨幣交換，不是倒個手就行的呀！新來參與的人，他們有能力把這些磚石造成一個比原來更好的房子嗎？放眼周遭，誰有能力完成這樣的工作？如果完不成，人家拿著‘市場化’的幌子，把這些磚石倒手買了，自己賺了錢拍屁股閃人。他們是有活力了，市場是繁榮了，可陛下找誰去要房子？拆石頭簡單、造房子難啊！誰的技術和控制能力比阿波利斯協會還好？”有嗎？現在有嗎？
太陽王默不語，現在還真沒有！可他還是支吾道：“但阿波利斯協會貪墨實在太嚴重了~~~”卻聽旁邊麥哲倫牧師開始出主意了：“它再嚴重也是一家而已，跑得了僧人跑不了廟。管理的物件只有它一家，出了任何問題都是它一家的責任！陛下只管理這一個目標，簡單明確