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“這無量無邊的可能性是包含在一種存在、一種‘有’裡的，所以‘無’是在‘有’中；反之某一種蛋糕、某一個‘存在’、 某一個‘有’，又是那‘無量無邊種可能性’中已經兌現出來的一個。所以‘有’是已經展現出來的‘無’。故曰兩者同出而異名！‘有’表示的是‘存在’，是與一個一個具體的事物，一個一個具體的蛋糕，所以有名萬物之母。萬物，個個計數。‘無’不是‘存在’，不是蛋糕本身，但又包含著無量無邊種存在的可能性，記住！是無量無邊的！就像天地一樣不可計數，故曰無名天地之始。天地，無量無邊。如果你以為是一個‘絕對什麼都沒有的虛無’中，突然發了顛，蹦出一個‘天地宇宙’來。嚯嚯～～那還不如找塊豆腐把自己撞死算了！”
哦？哦～～～～哦！
薇艾敏公主終於有些明白了：“‘有’就是一堆擺在那裡的要素，這是一種存在，這個存在裡又有一個不是‘存在’但又包含著無數種‘存在成立的可能性’的玩意兒，由於它不是任何一種‘存在’，所以不能說‘有’，只好用‘無’這個符號來表達。但此‘無’並非‘什麼都沒有’。是吧？您看我弄明白沒有？”卻見對面的東郃子半點不點的晃著腦袋淡笑道：“理論上是差不多明白了。不過～～實際上你根本就不明白。”
啊？薇艾敏公主又中了‘困惑真言’，腦袋已經開始發暈了：“什麼意思？到底怎麼回事兒？”便聽對方淡定的說道：“因為我們秘術德魯伊的修行，不是知識的問題，不是為了讓你知道什麼。而是一個能力的問題，是要讓你展現出能力來。你現在知道了這些，那又有什麼能力出來了？是能消遙自在了，還是能超越生死了？是能擺脫煩惱了？還是能擊碎痛苦了？是能承擔大逆境了，還是能隨緣無礙了？是能超越五情了？還是能心氣合一了？是能扭轉心性，煩惱日減了？還是能屏除惡習，身體安泰了？都不能啊！既然能力沒出來，那就是標準的‘真不明白’！真明白者，一定會出現某種能力，或者，至少他開始啟發和培養自己的那些能力。不一定是什麼奇奇怪怪的特異功能，而是你超越既有的身心模式，重新組合自己的身心運作，以最適合的身心運作模式去應對生活。那個重組的能力，那個能不斷重組、不斷超越既有身心運作模式的能力，既是真能力，既是大能力，既是無漏能力，既是真。無上神通。除此之外皆是有漏神通。有漏即能壞、會滅，無漏即不壞、即不滅。此是一種解法，我姑且言之，你姑且聽之。從不同的角度就有不同的解法，解法未必與我同。但總而言之，那個‘無’絕非尋常意義上的‘什麼都沒有’！”
第一卷 人世間 第673章 五蘊皆空
第673章 ； ；五蘊皆空
旁邊的拉芬納好像琢磨出來點兒什麼：“那麼，那個什麼‘五蘊皆空’、還有什麼‘空性’也是這麼回事兒嗎？”便見東郃子呵呵笑道：“觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空。難道五蘊是‘沒有’嗎？若是沒五蘊，那就沒有色受想行識，那就沒有感覺、沒有思維、沒有一切反應。那個菩薩難道是石頭？！這不是在搞笑嗎？！難道修行就要要你把自己修成一個沒有五蘊的死石頭？！天哪，真不如趕緊找塊豆腐來，把自己拍死算鳥。那死屍就‘五蘊皆沒有’了。”
“空性，既是‘自性空’。粗劣的講、表面的講、用你們聽的懂的話來講——從對應物的角度上說，既是萬法的自性非必然如此、既是非必定如此、既是非唯有如此，既是非堅固、既是非恆定；從能力的角度上講，既是能重組、既是能改變、既是能超越、既是能生生不息！空性是要告訴你，任意一種，記住是‘任意一種’五蘊運作模式，都是非必然的，都是能重組的；都是非必定如此的，都是能超越的；都是非唯有如此，都是能生生不息。此種五蘊運作模式非必然，彼種也非必然！第三種也非必然，第四種還是非必然，乃至種種都非必然恆定，非不可變化！都可重組；所以五蘊自性（無）（錯）（小說）m。quＬＥＤＵ。coＭ本空。”
“空性是萬法成立的根基，譬如‘一堆要素’的非必然性、可重組、暗含無量可能的，所以才能化為蛋糕。若‘一堆要素’自性不空，則‘一堆要素’有必然性，是恆定不可變，乃絕對不能重組，則‘一堆要素’永遠是‘一堆要