第7部分(3 / 4)

是活還真不能肯定。只說若是縣太爺真的死了,玉面判官就無法實踐偷活人之約,再尋新題就重新比過。

作者蘭蝸QQ935921161

【橫練功憨小子有緣 蓮臺庵連玉兒尋母】

兩界嶺東南五里有一蓮臺庵,傳說是明朝有一位高尼遊方到此,見山形有如蓮臺,便有隱居於此修行之意,下山後問本地人說那地方曾有人打過多眼井滴水未現。當晚高尼夢見土地山神來拜,高尼並不問為何拜她,只問此山為何沒有水?土地山神戰戰兢兢再拜,稟告說只等菩薩來啟那塊青石便知機緣,說完土地山神就都不見了。

高尼應夢去尋那塊青石,也怪,那塊青石一見高尼便自已翻身碎裂成塊,凹處便是一眼清泉。

訊息傳開後,本地大戶無不踴躍捐資建庵,其實也花不了多少錢,那些碎裂成塊的青石就剛好蓋了一座寬敞的尼庵。僅圍牆是大清朝咸豐年防捻軍夯的,民國前小庵還有些香火,庵前庵後有幾塊歷代尼姑開墾的六畝好田。這兒的尼姑代代習武誦經與世無爭,偶爾來幾個同道之人以武會友,都是點到為止,從來不與何人作對。自從明國九年春天,來了個極胖大的年輕人蓮臺庵來尋母,小庵就此徹底改轍。

胖大的年輕人叫連玉兒,是河南省洛陽信字號鏢房連武師的兒子。自小隨父長大,有些兒缺心眼,又死心眼。生就一身蠻牛橫肉,自小就力氣大的驚人。父親練功用的石擔,石鎖連玉兒都嫌輕。還特別能幹活,他用的鏟和鋤都大常人一倍不止,一個人種著十幾畝地還常常閒的荒。因為手頭沒輕沒重,所以沒有人願意和他對手練功。

父親用馬皮給縫製了一個巨大的沙袋給連玉兒折騰。連玉兒是個四六都知道點兒,又都不大懂。他既不賭錢,也不喝酒,更沒有朋友。

有個好事之徒的高人,傳授給了連玉兒一套連高人自己也沒弄明的內功心法,連玉兒清心寡慾,終日以內功心法吐納元氣,擺弄折騰沙袋,苦苦練就成了一身霸王功夫。

那年月己經有槍,很少有人請護鏢的,冷不丁鏢局來了回買賣,卻找不齊鏢師。

離開春種地還有些日子,連玉兒鬧煩了他爹,可頭一次跟他爹押鏢就遇上土匪打劫。苦苦練就的功夫根本就用不上,反而連累父親為了保護他連玉兒,以身體擋住了比功夫更歷害百倍的火銃。

父親渾身都是鐵砂眼往外冒血,他臨死前告訴兒子,生母的所在處不遠,讓他投母親生活。

連玉兒安葬完父親,一路訪到父親所說母親滯留的蓮臺集銅鎖莊,原來父親臨終前說的地址不是母親的家鄉。村裡老人們回憶說:可能是那個生下個孩子後,出家為尼聽說後來病死在蓮臺庵【也有一說是遊方別處】的那個許胖胖。

蓮臺集上有個遊姓開飯館的新富人家,早就垂涎蓮臺庵的六畝好田。自己本事不濟,曾經多次糾結些所謂的武林高人去蓮臺庵挑事,都不是人家尼姑的對手。聽連玉兒說是要上蓮臺庵尋母,大漢一頓飯能吃下十幾個燒餅,像是個橫練的主兒。搭訕聊天,連玉兒不會飲酒,遊西營就切一大盤豬頭肉送上。

編了些瞎話糊弄連玉兒,說他娘是被蓮臺庵這幾個惡尼害死的。遊西營沒指望連玉兒能鬥敗蓮臺庵,只想糊弄個傻小子去蓮臺庵搗亂,他不想讓那幾個尼姑安生。

連玉兒來到蓮臺庵時,本身就帶著遊西營編排尼姑的壞話一身怒氣。而庵中的三個尼姑最久的也才來蓮臺庵十三年,沒有人見過,更沒人知道誰是連玉兒的母親許翠翠。

住持將連玉兒帶到墳地,那兒有四個墳頭都刻有磚碑。上面只有出家人的法號,並沒有哪個寫有許翠翠這個俗名。

連玉兒不識字,也不相信尼姑的說詞。天又將黑到了尼姑們晚課時分,尼庵有規矩夜裡是不能留男人的。可是與常人能說通的話,與連玉兒卻是沒法說通。一來連玉兒本來就不懂尼庵與和尚廟住的都是光頭有什麼規矩,二來河南人不完全聽得懂山東話,兩下里一爭吵,連玉兒嗓門大聲音高,侉裡侉氣的嚷嚷,惹惱了這三個有本事的尼姑。

也是習武之人多自視過高,平日只在與同道切磋,誤將恭維話當真,以為功夫真的達到了恭維的哪個高度。尼姑們動粗驅趕連玉兒,正應遊西營胡謅蓮臺庵尼姑惡的詛咒。尼姑們的那點兒功夫驅趕遊西營一眾雖然輕鬆容易,可是對付這連玉兒就完全不是那麼回事。

作者蘭蝸QQ935921161

【失手傷人滯留庵中 雷鳴電閃無媒夫妻】

初時連玉兒不防備得,冷不防被庵主妙靜

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