嚴。無覺尊者腦後的一圈佛光。渾似西天羅漢臨塵。菩薩降世一般。配合著淡淡的檀香。整個會場都在一刻間陷入一陣寂靜之中。只有那一聲南無阿彌陀佛尤在心頭響動。卻生出出塵之意。有了向佛之意。
“什麼玩意嗎｜色的勾當。與人爭鬥也要弄出這多花樣來。聽說那佛門之中有西方天龍禪唱。梵唱之聲，能把人唱得骨軟如綿，如痴如醉，勾動心神，這無覺和尚一聲佛號就能讓修為不定之輩心生異念。莫不是其中便是以那天龍禪唱之法送出的佛號#｜道統。無論是肉身的強悍還是精神的強大實在都已經是遠遠超出和他同等修為的一眾高手。那無覺尊者一聲佛號盡數化去他的精神威勢。其間的種種異像卻是無法撼動他鐵石一般的心神。
“不過這。和尚長得煞是俊俏看起來也比俺大不了幾歲。修為之深倒也不可小覷。估計比那死在自己手下的茅山長老定陽子還要厲害三分本來對佛教修士不太瞭解。心中對於這個外來的宗教門派也沒什麼好印象但是這無覺尊者可算是他真正出道以來對陣之人修為最高的一個。剛才雙方的一番試探之下相信都已經在心中對於對方有了一個大體的瞭解。
這傢伙絕對是個毫不遜色於自己的高手。雍容心中暗暗警惕。一戰鬥的渴望卻在這時候莫名其妙的自心底不可抑制的升騰起來。
第一卷 人間道 第一百五十三章 不爭
第一百五十三章不爭
阿彌陀佛而出的金色佛光直欲降他那月白色的僧衣染成一席金光護體的金色法袍原本就是如同美玉一般寶光流轉的臉上此時更是光華流轉。附以拈花之笑整個人高還是那般高大。卻是映入人眼渾似一尊頂天立地的金身羅漢。寶相莊嚴不可動搖。
雍容在那裡驚訝無覺尊者的修為高深堪稱自己出道以來所遇最強對手。無覺尊者卻也在同一時間對於雍容強橫絕倫的精神威壓心生難以置信之感。
撇去上古年間傳說中的那一些修士不談。數千年來修道界中但凡是道門修士無一不是在遵循著引氣入體。煉氣化神。煉神返。煉虛合道四大階段進行畢生的修行。其修行的第一階段便是要引氣入體借用外部天地的力量強行轉換尚屬於世俗人類的肉體凡胎行脫胎換骨之效。之後才能在肉體轉變粹煉堅強的基礎上凝練元神從而衍生出屬於自己的神念力量精神波動。
相比於道門修士這一種以肉身為基礎再行凝練元神精神的修煉方式而言。佛門修士卻是採取了一種截然相反也是更加極端的修煉方式。以精神強化意志以意志凝聚金身。佛門教義最根本的一條就是”人類的身體便是一具舒服自己真身本性的”皮囊”。唯有脫去這一世的皮囊方可在來世來生化去與生俱來的孽障業力成就金身極樂”。根據這一指導思想。佛門修士的修行之路恰恰和中土道門相左。他們第一步的修煉便是要在一世之中鍛煉出屬於自己的念力。凝聚強大的心神。之後再以這超脫一切的精神力量結合佛法心性凝結出可放大光明有大能力智慧的佛門舍利。以此為基礎便可輪迴轉世不失本性。重換皮囊再世續修。如此這般輪迴轉世代代相加。直到自身的念力足以凝聚出完全能量實體的金身法相。到了這一步便可以證得西天羅漢。菩薩果位。能成正道。
這無覺尊者能在如此年輕的身份躋身於大雪山雷音禪寺位高輩尊的無字輩兒一代。得享當今佛門大德高僧之名。實是自身。｜。回。無論是佛法還是修為都已經是可以凝練出羅漢法體金身。象他這樣經過數次輪迴的高僧。精神念力之強可謂是外魔不動。八方現在這足以凝練出羅漢金身的念力心神卻在雍容的悍然反擊之下。不得不動用了護體佛光三性輔以西方禪唱之法念誦佛祖法號才能從容化解。若不是要對方的神識念力超過自己。無覺尊者那裡會讓人在自己最拿手的一項上被人家破去唸力壓迫撼動了佛心本性。
“施主好強橫的精神力量。卻不知為何要以此戲弄我雷音禪寺的門徒。；這種場合之下和一個神念力量尤在自己之上的高手妄動干戈。佛門本是外來。雖有兩千多年的時間在中土根深蒂固。卻也對於道心懷戒意。名對雍容這般橫空出世的強人。就算是大雪勢力也是不願意無故招惹的。
雍容嗤了一聲。心底之下蓬勃而起的戰意直欲將渾身的血液沸騰起來：”你這和尚好不講理。莫非你門下弟子便可以拿人：：。
第一卷 人間道 第一百五十四章 巨手
第一百五十四章巨手
這厲陰生身為無間道派的大師兄。自然不是孤身一人前來參加這萬寶大會。四周人群中的無間修士耳聞厲陰生的淒厲高呼。也是紛紛放