說是晚上出來搬磚，砍柴，找房子……難道是活屍？”
“不是……”我搖搖頭，“那些晚上才出來幹活的道士，乃是這青龍觀裡養的‘鬼倰’，麻衣道派、茅山道派有叫做‘鬼倰子’，‘接yīn壽’，廣東等南方一些道門。還有叫‘鬼仔’，‘鬼靈’的。這是一門極傷天道元氣的行道啊！”
“養鬼仔？”楊天驄一陣撓頭，似乎有些印象，“我在臺灣聽說過一些道士在暗地裡養小鬼，但據說是直接找到那些剛剛暴斃或者病亡的孩子的屍體，以孩子的屍體養鬼仔，哪是眼前這種像什麼怪物產的卵啊！”
我搖搖頭道：“道門一般的養‘鬼倰’，並非養眼前這些肉卵，眼前這些肉卵，只是道家‘養鬼術’的另一傳創。叫養‘yīn胎’……”
麻衣、茅山等道派，都有“養鬼術”，乃是收養那些夭折或早逝孩子的yīn魂，這些孩子因為人生才剛剛開始便過早衰亡，其靈魂充斥著強烈的怨氣。道門便能以一些特殊儀式和符咒來牽引這些孩子的怨魂再次歸於其身體，讓其“活”過來。這便是“養鬼”、養“鬼倰”。
養“鬼倰”。在麻衣、茅山等道派裡，一般都是在yīn年yīn月yīnrìyīn時，以黃楊木，或桃木、槐木等，在孩子墓葬前“聚魂”，然後再放進孩子嘴裡“聚魄”。魂魄已有，便用符咒鎖住孩子怨魂，再將該木頭刻chéng rén形，起壇做法108天。108天后，怨魂歸體，孩子屍體便能下地行走，便如常人一般“活”過來，並且會慢慢長大，從而能替養鬼道人幹活，服侍主人等。但畢竟yīn邪之物，見不得rì光，只能夜晚出沒。而且，“鬼倰”不能進食，其yīn邪之軀，容不得陽間食物。只要在附近的地脈yīn位上，種上槐樹或柳樹，在樹下挖一“yīn舍”，在上面蓋些遮掩建築，他白rì在地坑裡睡覺便成，平時為他燒些紙錢和度yīn符咒，讓“鬼倰”能不斷吸收到地底的yīn氣，便能漸漸長大。
只是，“鬼倰”的生長時序年輪並不像健在活著的孩子，而是遵循道家玄門裡“七rì一殾，七殾一輪”的yīn壽計法，一年只生長49天，也即差不多“鬼倰”生長七年半，才相當於活著的孩子生長一年，是而生長非常緩慢。假如一人在清朝的某個道觀裡見著了一位50歲左右的“鬼倰”道長，那麼，他實際上可能便是從明朝甚至元朝時生長過來的“鬼倰”——千萬別以為“鬼倰”便是一種變相的長生體格，實際上根據麻衣道門的統計，一百個“鬼倰”中才有一個能活著超過百年，活著超過三百年的，那簡直稀有。何故？“鬼倰”一旦受不住誘惑，進食人間食物，便要犯“屍衝”爛全身而亡；另外，“鬼倰”據說也像活人一般，從孩子逐漸長大chéng rén，也會產生**，但“鬼倰”之體，無論是男“鬼倰”，還是女“鬼倰”，皆無陽可造，唯yīn為jīng，卻是不能和異**媾，甚至不能**，一旦大洩腎yīn，便要化血而亡，真可謂“強擼灰飛煙滅”了。俗話說，食sèxìng也，這“鬼倰”雖是yīn邪之物，卻也有著人xìng和心智，食sè之誘，孰能可擋？另外，“鬼倰”在凌晨寅卯之時雞鳴之後，便一定要回“yīn舍”，否則，其怨魂一遭白晝玉碎，身體便要立時斃亡，那等貪玩的“鬼倰”童子，在凌晨雞鳴之時仍不捨歸去，便是大限之劫。是而，戀煙食，生yínyù，貪玩樂，“鬼倰”的生長週期雖然緩慢，但犯上這三劫任其一，便要萬劫不復，是故，舊時能在一些道觀裡見到的上了年紀的“鬼倰”，幾百年來，那簡直便是鐵石心腸，無情無yù，無念無想，安靜殷勤地在道觀裡做牛做馬，毫無怨言。
但道門養“鬼倰”，也不僅僅只是為道觀門派效犬馬之勞，有的道門，還能以此生財，便是出售“鬼倰”。因為“鬼倰”都是以夭折暴斃的孩子來養，且生長又極為緩慢，在古時，那些對孩子有些特殊癖好計程車大夫階層對此頗有興趣，喜以高價購買那些長相漂亮俊美的“鬼倰”以“收藏”褻玩；另外，舊時一些特殊行業、活人不敢做的行當，也可以讓“鬼倰”去效勞，比如山間夜裡的守山人、墓園夜裡的守園人、一些停放屍體之地夜裡的守屍人等等，這些行當，活人夜裡很少有人敢做，買個“鬼倰”回去，便能省心地交給他去看管……這些“鬼倰”，大多售價不菲。在明清一代，一個長相俊美、年齡約在12歲左右的“鬼倰”，售價都在一千兩銀子以上；而那些替人幹活的“鬼倰”，售價大多數也在五百兩銀子以上，那些善養“鬼倰”的道門，在那些年代可謂橫財大發。
但是，養“鬼倰”卻是