一死，但跟兒子一起被髮配到黑龍江服苦役。
道光帝已經沒有在清東陵繼續選址的信心，他派人到易縣的清西陵選擇陵寢之地，最後選定龍泉峪為新的陵址，開工建設。一個人總不能有兩處陵寢，英和等人搞的這個“豆腐渣”工程還得拆掉。僅拆除工程就歷時兩年，拆下的材料除部分用於新陵寢的建造外，大部分因“風水”關係而運出陵區，就地掩埋。後來咸豐帝陵寢修建就利用了這次拆下的部分材料，那時國難當頭，已不能講究了。
道光中葉，新陵寢完工，規模不大，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建築。但再次建陵，君臣上下鑑於前次教訓，不敢馬虎，故工料相當講究，工程精細程度超過了雍正的泰陵和嘉慶的昌陵，在清西陵中首屈一指。尤其隆恩殿的建築工藝精巧絕倫，大殿全用硬度極高的金絲楠木構成，不飾油彩，保持原木本色，微風襲來，幽香陣陣，隆恩殿的樑柱、檁枋、藻井、天花板遍雕龍頭和游龍，形成“萬龍聚會，龍口噴香”的氣勢，可謂別具一格。書包 網 。 想看書來
十八、慕陵蓋棺（5）
慕陵圍牆不掛灰、不塗紅；大殿不貼金，不繪彩，本是節儉之意，建成後，典雅肅穆之感出人意料，再配以藍天白雲，遠山近水，頗有一種古樸超然的情趣。
總之，道光帝陵寢的一拆一建，花費在清朝諸陵之首，甚至超過了乾隆帝陵寢的造價，這真是對道光帝崇尚節儉純樸的絕大諷刺。
道光陵寢在西陵的西南角，眺望東北，可見其父嘉慶帝的昌陵和其曾祖父雍正帝的泰陵，為了表達對祖先的崇敬，道光帝有言：“敬瞻東北，永慕無窮”。據此，咸豐帝將陵名確定為“慕陵”。根據道光旨意，由於在位之時，喪師失地，慕陵不建聖德神功碑。此後，咸豐、同治、光緒三帝也均不立此碑。
咸豐二年（公曆1852年）春，慕陵地宮最後一次開啟，臣子們將道光帝的靈柩安置於寶床之上，點上“長明燈”，輕輕關上了重達數噸的金剛石門……
於是，清朝歷史上歷時達30年的道光王朝就此永遠付諸歷史長河的滾滾東流，就時間之長而論，僅次於康熙、乾隆和後來的光緒。但他的是非功過，已深深地刻在千年不遇的大變局中。
【風雲散盡，是非已定】
古人講“蓋棺論定”，說的是一個人的功過是非只有到死才能做出結論。那麼，今天的我們應該怎樣評價道光帝呢？
我的第一個結論：道光帝是一位為中華民族作出一定積極貢獻的皇帝。
應該承認，與中國曆代帝王相比，道光克勤克儉，力戒浮華，在歷史上是少見的；他召見臣工，批答奏章，日以繼夜，幾十年如一日，對國事可謂鞠躬盡瘁；凡遇貪官汙吏，均能嚴懲不貸；他也曾傾力維護國家統一、嚴禁鴉片進入，為中華民族留下了可貴的物質和精神遺產。
我的第二個結論：道光帝是一個較為平庸的皇帝。
道光帝資質不高，在用人、處事、應變、統馭等方面相對平庸，與列祖列宗相比差距較大。
道光帝有兩大弱點：一是謹慎過度，二是缺乏定見。由於他一生謹慎過度，所以他不敢大膽使用像陶澍、林則徐這些富有開拓能力的人才，不敢將很多具有積極意義的改革進行到底；由於缺乏定見，導致封疆大吏無所適從，難有作為，而有力者卻敢於撇開朝廷，自行其是。這種情況發展下去就是同光年間地方勢力崛起，從而內輕外重，枝強幹弱。可以說，道光一朝實開晚清時期中央權柄下移的先河。
平庸的君主有兩怕：一怕被人矇蔽，二怕被人輕視，為此不得不時時處處表現出“聖明”的一面。於是，他就挑剔細節，注重形式，來顯示自己的明察秋毫。結果使“多磕頭，少說話”、“報喜不報憂”成為官場風氣，使遺害晚清政治者層出不窮。
我的第三個結論：道光帝是個一隻腳已經踏進了新時代，但頭腦依然留在閉關鎖國時代的舊君主。
鴉片戰爭之後，當中國已經開始向西方開放，道光帝對統治政策未做任何調整，依舊堅定地按照祖宗的法則去治理新時代的中國，其結果就可想而知了。
道光帝一生以“守成”自命，《清史稿·宣宗本紀》也稱讚他為“守成之令闢也”（守成的好皇帝）。道光帝是否具備“守成”的才幹與是否是個出色的“守成”君主可置之不論，他所處的時代根本就不是個應該“守成”的時代，當時的中國正處於一場天翻地覆的社會大變革的前夜，是一個“鬼神思變置”的時代，仁人志士對於社會變革的呼聲此起彼