是如此，卻非你們自己修道不勤。故為師平日教導你們，也是一視同仁，未曾有絲毫偏廢！”
玄穹與玄竹這才明瞭鎮元子往日不多加責備，乃是愛護他們的一番苦心，嘴上不知道說什麼，卻是銘感五內。
鎮元子說到：“如今為師卻有一法，可以彌補這個缺陷。只是有所得必有所失，也要作出一些犧牲。”
玄穹問道：“。不知何法？要作何犧牲？還請師尊明言！”
鎮元子因將映世寶鑑拿。在手中，說道：“此寶名曰映世寶鑑，其內有萬丈紅塵，無窮幻象，與真實世界，並無二般。如今為師已將此寶煉化，可將你二人元神送入此寶之內，以無量紅塵幻象鍛鍊，經歷無窮生死輪迴之後，自然能明心見性，迴轉真如，當可解決你們的這一缺陷。只是在此寶之內經歷幻象，卻是需要消耗大量道行和法力，輪迴次數越多，消耗的道行和法力也越多，會讓你們的境界直落下來，一直降到真仙修為。你們眼看就要證得太乙道果，可願捨棄一身修為？”
玄穹與玄竹。到底有慧根，又經過鎮元子一番點撥，哪還不知道心性為本、神通為用的道理，都雙雙說道：“弟子願意！”
。鎮元子笑道：“好！須知道行法力，遲早也可以修回。這等心性的鍛鍊，卻是萬難求得。你二人能明白此理，總算為師沒有浪費一番苦心教導！”
因讓二人打坐入定。，用手指一引，兩道元神，便都脫了軀殼，入了映世寶鑑之中。
這一入。，便是在萬丈紅塵打滾，飽受那七情六慾、生老病死、重重災劫煎熬。
其生或為人，或為巫，或為。妖，或為魚民，或為蟻民，，或為白民，或為木民，或為男，或為女，或為飛禽走獸，或為草木土石，化作各樣生靈，或貧、或富、或貴、或賤，或**凡胎，或神通天賦，或身具殘疾，凡此種種不一而足，也有親朋戚友，也有生死仇，經歷各樣喜怒哀樂，冷暖世情。
其死有老死，有病死，有凍死，有餓死，有摔死，有燒死，有毒死，有撞死，有戰死，有爆體而死，各種死法，都有經歷，然後再次轉生，重新開始。其中也有應玄繡先前“粉身”之言。
玄穹和玄竹兩人在映世寶鑑之中，只感覺經歷了無窮歲月，愛恨情仇，生離死別，一番滄海桑田變化，終於是化開了心中的執著與矇昧，漸漸明瞭本性。
片刻，二人元神被鎮元子引出，脫離了鏡中幻象，又迴歸自身，仍然還是在鎮元子云房之內。
二人檢視自身，果然一身道行法力，已然盡廢，落到了最低的真仙境界。憑藉這點法力，卻是在映世寶鑑中也不足轉世之需了。
向窗外望去，卻還是日麗中天，與入鏡時一般無二。鏡內的生生世世，在洪荒中竟然就是一瞬之間！二人明瞭此理，對於這映世寶鑑的神通，卻也不由得有些敬畏。
在鎮元子看來，二人入鏡與出鏡，雖然只是一瞬，氣質神態，卻明顯不同。例如玄穹變得有些飄逸，讓人抓不住氣機。玄繡卻變得有些莊嚴慈祥，已不再是先前的少女神態。
鎮元子笑問道：“你二人如今道行盡廢，可有後悔？”
玄竹回道：“此番所得，勝過千萬載修行，豈有後悔之理？多謝師尊造就之恩！”
鎮元子便問道：“既然如此，玄穹，你有何所得？”
玄穹回道：“弟子所悟，曲直、剛柔之道爾！”
鎮元子問道：“曲直之道何解？”
玄穹答道：“直者非必近，曲者非必遠。為直者，積於曲也；為曲者，成於直也！”
鎮元子又問玄竹：“你又有何所得？”
玄竹回道：“弟子所悟，虛實之道！”
鎮元子問道：“虛實之道何解？”
玄竹答道：“弱者道之用，虛者實之用。”
鎮元子大笑道：“好！好！好！你二人如今有此悟性，雖然還未臻大成，日後成就，必定不凡，也不愧為我的弟子！”
玄穹玄竹乃拜謝而退！
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第九六章 至寶出世遭天嫉 地仙有術解危機
一日，玄松正在與玄素論道，玄松曰：“人身因有六T＇識；因有六識，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神。”
玄素問曰：“何謂六塵？”
玄松答曰：“六塵者，色、聲、香、味、觸、法。謂