眾位修士在抱怨了一會兒之後，就很自覺的停了下來，坐在會議主持位置的那位道長說話了：“後輩們願意追求什麼，那是他們的意願，強迫也沒有用的，再說了我們修道本身也是透過自身研究世界的本質，跟現代科學一樣都是在探求真理，好了我們繼續剛才的話題，葉家是放棄了那個亡者國度，準備投入到那個夢網上了，其他人是什麼意思啊？”
“那個亡者國度很是符合我們這一門的功法，我們打算搞一下，至於夢網那些新玩意，我們就不參與了。”說話的是一個頭發烏黑的老人，雖然從外表上看像是一箇中年人，但是他所表現了氣勢充滿滄桑感，讓人知道他的年紀絕不是外表那種樣子。
“我們家族家小業小就不參與這些事情，靜觀其變吧。”一位中年人說道。
很快與會的修士就分成了幾派，搞亡者國度不搞夢網的，搞夢網不搞亡者國度的，還有兩個都不搞靜觀其變的，還有兩個都搞的。
“既然大家都做出了選擇，也都知道了那家會和自己家做一樣的事情，會議結束以後儘量相互溝通一下，避免出現我們修士間的爭鬥，再接著的問題是關於這次神祗們轉世，大家都有什麼意見？”主持會議的道長見到眾人都發表了自己的觀點之後說道。
還是葉老爺子第一個發言說道：“神祗轉世這件事，我們葉家就不參與了，我們家裡面還是有一個麻煩沒有解決。”
與會的修士都知道葉家的後輩三年多沒有生出來的事情，明白葉家不是找什麼藉口。
“神祗轉世確實很是麻煩，他們到底打算在人間幹什麼，我們都不清楚，難道到了末法時代了麼？”一位中年道長說道。
“末法時代，這個詞用的不對，應該是諸神黃昏才對，看神祗們紛紛轉世極有可能是神道要有大變化了。”坐在那位道長旁邊的一位穿著絲質長袍的老人說道。
“那我們應該怎麼辦呢？這些神祗轉世到人間肯定會想辦法脫離神道，修士界又要有動亂了。”一位光頭但不是僧人的老人說道。
“不管那些神祗做什麼，我們只管做我們的事情就行了，不參與不牽扯到那些神祗的事情中，就不會那些神祗牽扯到劫難當中去。”發言的這位名顯示一個逃避主義。
“哎，說的容易可是做起來就難了，你不惹禍，禍來找你，這次這麼多神祗轉世所引發的劫難不是躲就能多過的。”主持會議的道長說道。
“關於神祗的事情，還是讓大家回去後商量一下，下次會議大家再一起商量怎麼做準備吧。”還是有人提出來把這個問題到下一次會議在討論。
接下來的活動就是修士們之間相互溝通的時間，剛剛幾家選擇了共同目標就開始一起聊了起來，而葉家三人在和幾個相同目標的修士聊了一會之後，更多的是帶著葉森認識這裡的修士。
透過爺爺的介紹，葉森知道了自己參加的只不過是華中地區一些修士組織的協商會議，這只是一個單純的情報互通的協商組織，透過情報互通協商避免修士之間的爭鬥，促進修士間的合作。
簡單說吧，這就是一個合作性的組織，並不是一個強制性的組織，所有的成員都是自願參加的，目的是想要透過這種互助合作的模式來保護成員的利益。
這樣的組織並不是近代成立的，而是從很久以前就存在的一個修士集會性質的聚會演變而成的，最初的目的是透過互通有無，研討道法，到現代因為人才凋零變成了一個地方性質的修士合作組織。
地方性修士組織，難道還有國家性質的麼？這樣的疑問出現在葉森心中，只不過在會場中不好詢問。
很快葉森就弄清楚了這些參與會議的修士身份。
這些修士主要都是華中地區的一些小家族和小宗門，只有幾家像是葉家背後有師門的，就像是那位主持會議的道長是龍門武當的一位長老，而那位要搞亡者國度則是湘西巫教，還有就是來自神農架的百草門等。
本來組織內還有原來政府派遣的一名觀察員，後來新政府成立以後也就沒有了這個職位，只不過組織內肯定有人是政府的眼線，這樣一群有殺傷力的人聚會在一起，不派人盯著點，那個政府都不會放心的。
葉森在這些人面前只能是晚輩，聽他們和爺爺父親談話。
很快大家完成了各自目標的初步商議，簡單地進行了會餐之後，大家各回各家了。
回到家中，葉森便把自己的疑問說了出來。
對於葉森的疑問還是葉父比較有耐心的回答了，至於葉老爺子則忙著