第十五章、棋子、棋盤(2 / 4)

小說:逐道在諸天 作者:新海月1

做準備。

看著神農的功德氣運不斷上升,距離地證道皇業位已然不遠,神話傳說中的“精衛填海”依舊沒有發生。

確切的說,神農壓根兒就沒有妻兒。獲得了祝融遺產之後,神農的修為開始突飛猛進,現在已經是長生之人,對世俗的情愛早就沒有了興趣。

或者說,從來都沒有產生興趣的機會。從小就被李牧帶到外面養,迴歸之時已是仙道中人。

“紅粉骷髏”,不是一句玩笑話。以修行中人的眼光看待凡人,渾身上下都是……根本就提不上興趣。

除非是犯了情劫,否則在正常情況下,修行中人也只會同為修行中人的異性感興趣。

某種意義上來說,仙人和凡人已經是兩個物種,雙方的生命層次完全不在一個維度上。

女兒都沒有,神話傳說中的“精衛填海”,自然也不會發生了。

坦率的說,真要是發生了,李牧也相信神農能夠將自家女兒拉出來。沒別的原因,就因為在下面有人。

儘管不能確定神農是否就是祝融轉世,但是和巫族存在淵源卻是假不了。若非如此,也繼承不了祝融留下來的遺產。

李牧可不認為,在量劫之中損失慘重的巫族,就沒有能力收回散落在外的祖巫遺物。

事實上,甭管是上古時代衰落的三族,還是剛剛兩敗俱傷的巫妖兩族,都是洪荒之中數一數二的大勢力。

衰落只是相對於巔峰時期而言,同其它小族相比,他們依舊是一個巨無霸。最起碼以人族現在的實力,就不及他們的十分之一。

少了一段悽慘的神話傳說,也是一件好事。至少避免了和龍族對上,眼下正處於人族大興的節骨眼上,能不節外生技就最好不要節外生枝。

時間一天天過去,轉瞬即逝千年。神農的功德也漸漸圓滿,證道的契機越來越近。

在聖人弟子的鼓動之下,神農命人修建了祭壇,可是伴隨著在祭祀聖人之日的臨近,他心中的不安情緒也跟著日漸增加。

這一天,神農懷揣著滿肚子的疑惑,找到了隱居中的李牧,希望能夠獲得一個答案。

“賢者,我……”

不等神農開口,李牧就搶先打斷道:“不必多說,你的來意我已經清楚。我輩修士講究上體天心,你的感應沒有錯。

至於不安源於何方,想必你自己也有所懷疑。我只能告訴你,天皇伏羲氏證道天皇之位,沒有拜祭聖人。

聖人雖然偉大,可是也帶有一個“人”字。世界上沒有無緣無故的愛恨,只要是“人”就逃不過這一定律。

具體該怎麼選擇,還是要你自己決定。不管做出什麼樣的決定,都要承擔其相應的後果。”

不能說太多了,在說這些話的時候,李牧總感覺自己在被人窺視。

要知道他的天機大道修為可不低,在主動遮蔽天機的情況下,還能夠被對方窺視到,除了那幾位之外也沒別人了。

當著聖人的面說聖人的壞話,李牧還沒有活夠。為了多活幾年,他果斷的選擇挑好聽的說。

可惜在這個問題上,受他所處的立場所限,實在是找不到更好的詞彙。

迫不得已,只能將選擇題拋給神農,自己只是從旁側擊暗示。

歸根結底,還是神農的後臺不夠大。平心娘娘雖然也是洪荒頂尖大能,可終歸不是聖人。

或許在輪迴之地中,聖人見她要繞著走,可一旦離開了六道輪迴,情況就發生了逆轉。

雖然不確定平心娘娘有沒有證道混元,但是在洪荒世界之內,縱使已經證道混元同樣也不是聖人的對手。

沒有別的原因,就因為洪荒六聖除了自身證道混元之外,還是天道任命的管理員,可以藉助天道之力對敵。

實力決定話語權,要不是六道輪迴太過特殊,平心娘娘也獲得不了和聖人博弈的資格。

如果神農是祝融轉世,那麼這一波平心娘娘肯定付出了不小的代價,才換取了六聖的預設。

可這些不足以令六聖直接放任神農超脫,就如同之前的伏羲證道天皇一樣,聖人同樣佈下了考驗。

當然,因為女媧娘娘的存在,伏羲面臨的考驗多半是放了水。直接證道天皇成功,造成了脫離諸聖控制的既定事實。

眼下神農要面臨的麻煩要給大一些,不僅平心娘娘無法直接給他提示,就連李牧這個領路人也只能從旁側擊。

好在負責執行的是聖人弟子,而不是聖人本身,這裡面留下了很大的可

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