人是否接受，太上聖人自顧講起大道來。誰都知道太上聖人講道最是魔幻，從來都是想講啥就講啥。
上到聖人大道，下到修行練氣的基礎之道，這位都不介意穿插在一起。一不留神就會錯過很多東西。
最後一次聽道機緣，誰也不願意放棄，心中再多的想法也只能暫時壓下。李牧也沒有例外，正在拼命的領悟。
不得不承認聖人坐下就是好，聖人講道就如同是一個掛，比自己獨自摸索快了不只十倍。
如果說進入崑崙之時，李牧的法則領悟是一滴水，現在起碼是一方池塘。
同洪荒世界浩瀚的法則海洋相比，固然是不值得一提，但這個進步卻是非常的驚人。
看著前方摸到大羅門檻的玄都，李牧是一點兒也不羨慕。真要是打了起來，誰勝誰負尚且是一個未知數。
封神大戰就是最好的例子，一眾闡教金仙時常被截教外門弟子搞得灰頭土臉，就是一味追逐境界的後遺症。
當然，戰鬥力不足還只是小問題，關鍵在於超脫之時，沒有足夠的力量可跨不過去。
某種意義上來說，這也是聖人弟子的一個福利，前期修煉有聖人庇護，戰鬥力不足的問題可以後期進行彌補。
理論上來說，境界越高領悟法則就越容易。這種修行模式有沒有問題，李牧也說不清楚。
反正洪荒六聖最初都是休習法則的，一直都是同輩之中的至強者，拜鴻鈞為師之後才有了現在的玄門修煉模式。
對比上古時代的仙神，聖人弟子更像是水貨。不過這種修行模式，貌似符合天道的利益。
修行者前期心性不足，難以駕馭住力量，很容易出現問題、滋生量劫。
不如前期不休法則，只專研提升境界，待境界提高到一定地步，擁有駕馭力量的能耐之後，再去修習法則。
作為天道任命的管理員，聖人這麼教授弟子完全沒有毛病。搞不好這才是眾聖立教，教化眾生的本質。
那麼後面截教遭劫也就不奇怪了。本來門人弟子就良莠不濟、沾染大量的因果業力，拖累了大教氣運，又恰好站到天道大勢對立面，想不涼涼都難。
知道的越多就越膽小，李牧變得越發謹慎了起來。他已經決定如非必要，往後只展露和同境界聖人弟子相當的實力。
越境界戰鬥啥的，那必須是能不來就不來，省得被有心人給惦記上。
……
“百年之期已過，緣分已盡，爾等自去吧！”
太上聖人的話，將眾人從悟道之中拉了回來。待大家反應過來，哪裡還有太上聖人的影子。
不光聖人走了，就連那位玄都大法師見勢頭不對，為了躲避交際的麻煩，也緊跟著閃人。
明白聖意已決，眾人不約而同的衝太上聖人講道方向一拜，感激萬分的說道：“多謝聖人傳道！”
人心淳樸，甭管太上聖人是為什麼傳道，眾人都是發自內心的感激，包括李牧也不例外。
幾次聽道的收穫，最少替他節省了數百元會的時間，堪稱是悟道保送直通車。
拿了這麼大的好處，要是還不知道感恩，那和端起碗吃飯，放下碗罵娘有什麼區別？
聖人高高在上，不需要他們這些小修士報答，他們能夠做的也就是傳道了，
想了想之後，李牧決定往後自己立下的道觀，就叫“三清觀”。
類似想法的估計不只他一個，估摸著後世三清觀遍地，也是這個時代傳道帶來的影響。
要不然光靠幾個聖人弟子努力，截闡兩教可能還有點兒知名度，人教靠玄都去傳道，怕是要直接消失在洪荒之中。
相互之間交流一番，就各自踏上了歸家路。洪荒大地廣闊無比，即便是仙人也難以橫渡，此去今年對很多人來說就是永別。
傷感是在所難免的，包括李牧也沒能例外。儘管大都數時間都在閉關，幾百年都難得一見，那也是一份沉甸甸的交情。
幸好，李牧奉行的是君子之交淡如水。朋友成千上萬，但是卻全部停留在淺嘗截止的地步。
要不然這種離別時刻，還真不一定能夠立即適應過來。
“浮雲道友、水雲道友、寒山道友、青松道友……我等就在此分別吧，待立下道場之日我等再相聚。”
回到西南之地，李牧直接向幾位同道提出了告別。
不是他不想拉人報團取暖，實在是自己的秘密太多，不適合和熟人接觸太多。
當然，最