第十章、小地府開業(2 / 3)

小說:逐道在諸天 作者:新海月1

沒有生死簿,不知道天定壽元,那就不用去派鬼差勾魂,等死了再接引好了。

正好李牧手下人手不足,還可以省下了不少功夫。反正生死簿不是他搞丟的,不需要為此承擔責任。

沒有孟婆湯,那就自己製作。事實上,輪迴本人就有洗去記憶的能力。孟婆湯主要是針對修行之人的,免得這些傢伙帶著記憶轉世。

評定生前功,李牧選擇了最簡單粗暴的一刀切——唯功德業力論。

功德高就投胎好,要是能力、品行過關,還可以留在地府效力。業力深厚就活該倒黴,反正地獄的牢房都空了,整好送他們進去。

別談什麼冤枉,功德業力是天道和人道搞出來的,有意見衝他們投訴去,反正李牧是不受理。

就和法律一樣,觸犯了法律就是犯罪。法律條文、量刑標準是否合理,那是制定法律機關考慮的問題,作為執法機關只需要按照法律規定執法即可。

甭管生前是怎麼死的,也甭管是否存在冤屈,現在的小地府沒有鑑別的能力,唯一能夠做的是儘快恢復輪迴秩序。

看著每天都排著長隊,並且還在源源不斷湧入的鬼魂,李牧直感覺頭大。

就這還是主動進入地府的亡魂,同樣還有很多懷有執念,不願意投胎轉世的鬼怪,滯留在陽間作亂。

地府內部,同樣有許多妖魔鬼怪割據一方,危害著地方的正常運轉。

這些傢伙,都是李牧接下來要處理的問題。不把這些隱患清處,地府就不算恢復正常。

可惜現在的聊齋世界陷入衰退期,天人兩道遭受重創,地道更是直接陷入崩潰。做了這麼多工作,連點兒助力都沒有。

當然,凡事都有兩面性。地道崩潰,他的可操作性才會更大,比如說:篡奪地道權柄。

“陛下,這麼下去也不是辦法。最好還是向人間界派駐城隍、土地、山神、河伯恢復神道體系,輔助處理各地的亡魂。”

開口的是李牧用封神榜冊封的判官,生前乃是大周帝國的一名宰相,現在是李牧的得力助手。

大部分班底都是來自於本體援助,至於聊齋世界的本土亡魂,李牧還沒有時間去收復。

畢竟,能力這玩意兒不是一眼就能夠看出來。就算是有能力,人家也不一定會買賬。

相比之下,這些來自大荒世界的亡魂,就要聽話得多。

他這位史上最強皇帝的名頭,可是響徹天下。即便是號稱萬古一帝的古宙,都被踩在了腳下。

雖然業務能力,可能短期存在水土不服,但這些都是小問題。就當上崗前的培訓,現在積累下來的經驗,未來還可以在大荒世界用上。

能夠拿一方世界做實驗田,想想李牧就覺得驕傲。這樣的大手筆,可沒幾個人能夠做到。

“封神看似簡單,可問題是我們人手不足。現在人間界妖魔鬼怪叢生,要是冊封的神靈實力低了,恐怕不僅無法履行職責,還會遭遇橫禍。

人間界的頂尖大妖,實力也差不多接近元神層次,要震懾住他們萬里之地總得有一名同階神靈,孤手下可沒有那麼多鬼皇可用。”

聊齋世界,雖然不及大荒世界廣闊,但地盤也小不到哪裡去。沒有百八十名鬼皇,根本罩不住場子。

“陛下,如果是人手不足的話,我們可以先拿地府之中的鬼怪開刀。能收復的就收復,冥頑不寧之輩直接抹殺。既能夠練兵,又能夠增強實力。

唯一的問題在於漫天神佛是否滯留,萬一我們的動靜太大,將這些傢伙引了出來,很有可能惹出麻煩。”

紫衣判官袁侗分析道。

看得出來,他對神佛沒有絲毫敬畏之心。不光是袁侗,所有來自大荒世界的鬼物,都沒有將神佛當成一回事。

這是本土鬼怪所不具備的最大優點。只要李牧一聲令下,甭管什麼菩薩、佛祖、天神,他們都敢操傢伙上去幹。

要是本土鬼怪,碰到這些大boss,莫說是操傢伙上去幹他們,沒準人間三言兩語就給倒戈了。

固有的印象非常重要,聊齋世界中大家對神佛們的強大印象,早就已經根深蒂固。

擱在大荒世界,神靈都被先祖們殺絕了種,佛道僅僅只是一家普通宗教,壓根兒就敬畏不起來。

沉思了片刻功夫之後,李牧微微點了點頭:“這件事不用著急,先從地府開始慢慢試探。

就算有神佛留下,他們也要擔心靈氣之毒,不會輕易出手浪費靈力。

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