萬有奇。”這個資料顯然是浮誇的，但浮誇的根源，還不在於清人，而在於大西軍上下因畏懼張獻忠而編造的資料。後世所謂清人“誣衊”張獻忠之說，多把這個資料拿出來為例，認為當時四川不可能有如此眾多的人口，並進而推論連“張獻忠屠四川”都是清人的栽贓。
編《明史》的張廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝老臣，毋庸置疑，在感情上當然會有所偏向，但他對於《明史》的編撰還是比較客觀的，所言基本上都能做到有所依據，這些資料雖然不可信，但透過分析這些資料的來歷，我們多少可以窺見當時的一些歷史背景。
把周邊破壞得差不多後，張獻忠先生準備離開成都，嫌自己的兵們拖家帶口太累贅，殺！嫌老弱病殘人馬太多，殺！連自己的家口也不放過，趁醉酒把自己的幼子撲殺，醒來又以姬妾人等不勸阻為由將這幫人也殺了……
八月中，他隳成都城，焚蜀王宮，還燒掉了殘存的民房，凡石柱亭欄也在其中，過大難毀者，聚柴草焚燒。成都中園有梨花數千株，每年三月三到此遊賞，已是成都風俗，但這些梨樹也沒能躲過這一劫，被當作柴火燒掉了。
史書評價道：“屠城、屠堡、屠山、屠野、屠全省，甚至千里無人，空如沙漠，自亙古以來，未嘗有也！”
他毀滅成都後，帶兵北上，攻陷順慶，屠殺順慶居民五六十萬人，並宣示城中，稱四川人為“蜀獠”，說朕待蜀獠最好，而蜀獠每每要反，負朕之極，故盡屠之。
張獻忠將劉進忠屯於保寧，所部多是川兵，聽說張獻忠盡屠川兵，都很惶恐，劉進忠就帶著部隊叛變，走投無路之下，聽說清軍已到漢中，便投降了清軍。
五月中，李自成在九宮山被殺，餘部陷入混亂，清廷遂以肅親王豪格替代阿濟格，統帥追擊李自成的這支部隊，轉進漢中，準備入川消滅張獻忠。劉進忠投降後，豪格便以他為嚮導，南下進川。
十二月十一日，清軍探知張獻忠屯兵於西充鳳凰山，潛兵偷襲。這天清晨大霧，清將鰲拜率所部登山，張獻忠部下發現敵情，向他彙報，他輕蔑地說：“搖黃賊耳！”將報信的人斬首，不相信清軍來得這麼快。
直到清兵已到營門，他才穿著飛龍蟒半臂，也不披甲，腰邊隨便插著三支箭，嘴裡還咀嚼著早飯，帶幾個人出帳檢視敵情。當時清軍前鋒與他只隔一條溪流，他著裝太明顯，立刻被擔任清軍嚮導的劉進忠發現，劉隨即指示鰲拜手下蒙古章京雅布蘭：這就是張獻忠！
雅布蘭抽箭射之，張獻忠咽喉中箭落馬而死。清軍大呼“獻賊死矣”，大西軍群龍無首，大亂，孫可望等人用錦被包裹張獻忠的屍體，草草將他埋葬，然後率殘部突圍向東逃走。
清軍清理戰場，發現了張獻忠的屍體，將他挖出斬首，後懸掛於成都北門示眾。
一代梟雄，就這樣草草落幕了。他只比李自成多活了半年，這一年，是農曆乙酉年，西曆一###五年。
七、最後的大西軍
清軍擊殺張獻忠後，慕名進入已不成其為一個城市的廢墟成都，可這個曾經的錦繡都市，在戰略上，經濟上都失去了價值——如今連來自異域的落後民族也覺得沒有興趣佔有她了，清軍隨即退出成都城，向東追擊張獻忠殘部。
張獻忠的四個養子，孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇，率部沿江東走，後折入貴州，在清軍強大的壓力下，也覺惶惶。
李定國、艾能奇都提議和南明政權合作，而南明唐王也表示出合作的姿態，稱：“獻忠所害者，兄弟也，非君父也，若降，免罪立功。”
一天艾能奇問汪兆齡：“現在老萬歲死了，我們該怎麼辦？”汪兆齡不解他的意思，回答道：“將軍們照舊行事不好麼？”艾能奇大怒道：“老萬歲在成都，你當宰相，不能輔佐他治國，一味勸他殺人，以致人心危懼，不肯歸從，天下都把我們叫做‘賊’！今天已到如此地步，你還要勸我們做‘賊’！”即拔刀殺掉了汪兆齡，這一段對話，也客觀反映了張獻忠在四川的所作所為。
隨後，四個養子分掉了張獻忠的軍隊，進入貴州，在名義上投降了南明政權。
從此，這些內戰英雄又走上了民族的戰場。
這是一個大浪淘沙的時代。
張獻忠的四個養子中，孫可望投降了清朝，並引導清軍攻擊自己曾經的義兄弟們；艾能奇、劉文秀先後病死，沒有太大的作為；只有李定國，在南明永曆帝的旗號下，和清軍進行了艱苦卓絕的奮戰，也一度取得了擊殺清軍敬親王尼堪、定南王孔有德這樣的輝煌