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天空漸漸地被一層層厚厚的雲朵遮蓋,大地沉浸在一片苦悶的境況當中。
天獵坡的人們,動作很麻利,很快就宰殺好了長毛豬長毛象等,還準備好了祭祀大會使用的其他物品。
莎美大師的棺材,就橫放在練武場的壇臺上。樟樹棺材沒有蓋好,還留出一條縫,據說是留給人們過來瞻仰的,也是讓莎美大師的靈魂多在天獵坡部落轉悠一下,等跳鬼堂結束,就會蓋好棺材,用木釘將蓋釘牢固。
女巫的祭祀大會,一般人是不能主持的,如果在莎美大師死之前,小喬已經接任女巫的職責,那麼就可以讓小喬來主持。很明顯,莎美大師還沒有來得及將法杖交給小喬,所以要到附近的部落請一個女巫或者鬼公(註解:“鬼公”,就是男性巫師,一說“師公”)來支援法事。
族長萬大丘親自帶領幾個小青年,扛著大禮到了與天獵坡部落世代友好的黃麻肚部落(註解:一說“黃麻渡部落”),請來了鬼公勾漏大師。
黃麻肚部落,和天獵坡部落一樣,同是西甌部落族群聯盟的一員,都在貴越的管轄之下,時常有來往。黃麻肚部落,還是天獵坡部落前往貴越城的必經之地。
西北的天際,慢慢地黃昏,斜陽從雲彩之間的縫隙照射下來,整個天獵坡被渲染成淡淡的金黃色。
練武場裡,堆放的柴草,也一個個燃燒起來,篝火和殘陽相互映照。樟樹棺材,在金黃色的照耀之下,格外鮮豔,遠遠地就可以看見。還時不時有上了年紀的人們,走上去,跪下來哭泣,哀嚎……
壇臺前方,掛著天獵坡部落的大銅鼓,大銅鼓兩邊分別放著八個水牛號角。大銅鼓再前方一點,就是一些祭祀用的牲畜了。
祭祀大會開始前,作為聖女的小喬,會被安排到勾漏大師那裡,聆聽祭祀的儀式和記住要做些什麼事情。
夜幕靜悄悄的到來,祭祀大會就要開始了。
勾漏大師先在樟樹棺材前方,安放一張草蓆。草蓆上灑一層白米,莎美大師生前使用的法杖就放在草蓆的中央,草蓆的一邊擺上九隻小碗,碗邊貼有用黃、紅、綠彩色樹葉,做成一共9片花葉的花碗,形似豔麗的蓮花圖案。每一個碗內盛烈酒,放上一根燈芯草點燃,排成橫、豎三行共九盞花燈。
鬼公勾漏大師穿著華麗的黃麻服飾,臉上繪製著奇異的圖紋,拄著自己的法杖。勾漏大師帶著小喬走上壇臺,先是在草蓆前誦經,邊唱著跳鬼堂的歌曲,邊從身後的小喬手上接過裝有大米的陶瓷罐。勾漏大師然後就朝著壇臺下的人群大喝著:“布洛陀大神的子民們,為你們的莎美大師祈福吧。”
銅鼓手和水牛號角手就開始行動起來,反覆鑼鼓擊樂,大銅鼓和水牛號角的響聲頓時雷鳴貫耳。勾漏大師就吩咐小喬跪下,壇臺下的其他人們也跟著小喬紛紛跪下。
勾漏大師就揮舞著法杖,一邊唸叨著:“吶哪喇呢,人啊來啊……你去嘚咁Z喔……”一邊外繞著樟樹棺材跳起鬼堂舞蹈。
圍繞著棺材跳了三圈之鬼堂舞蹈後,勾漏大師就將法杖扔在半空中,法杖就在半空中旋轉,還發出閃閃黃光。他接著將陶瓷罐中的大米,撒在棺材的四周,撒在小喬的身上,撒在壇臺前。
等撒完大米,勾漏大師就對著人們高呼:“布洛陀大神的子民,莎美大師會庇佑你們的。”
接近著,勾漏大師就唸起咒語,但見九盞花燈懸浮起來,慢慢地飛出去,在人群頭頂不停的飄浮。花燈籠罩著人們,意思就是祈福他們,日後打獵豐收,養殖業六畜興旺,生活順順利利。
勾漏大師雙手平舉,莎美大師使用的那一支法杖就慢慢懸浮起來,被吸引上來,到了他的手裡。他握住法杖,大喊:“你們起來吧。”
壇臺下是人們就站起來,紛紛齊刷刷地往上壇臺。
“小喬,接著。”勾漏大師將法杖送到小喬的面前。
還跪在地上的小喬,抬起頭,伸出手接過法杖。這是她第一次拿法杖,一陣冷颼颼的感覺襲上心頭,法杖重重的,就像一個重擔壓在小喬的身上。
勾漏大師就轉身,收回半空中自己的那一支法杖。然後再次圍繞著莎美大師的棺材跳起鬼堂舞蹈。
等回到小喬的面前,勾漏大師就向著人群喊道:“天獵坡的新女巫,羅波大師,在哪裡?”
小喬仰天高呼:“在這裡!”
“喔……喔!布