第290部分(1 / 4)

小說:易筋經 作者:閃啊閃

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“教主,這是……”

郎志遠轉頭看向秦刺,卻看到秦刺的臉上露出沉思的表情,不由微微一怔,暗想,教主莫不是認識這兩條似蛇非蛇的玩意兒。

郎志遠猜測的不錯,秦刺確實認出了這兩條蛇的來了,剛剛乍一眼看到這兩條蛇的時候,秦刺就隱隱有一種熟悉的感覺,在仔細一思索,竟然讓他回想起了當初從姚佳的手裡接過的那些關於那爛陀寺以及印度佛教的一些相關的資料,資料中就有對這兩條蛇的記載,不過那種記載更偏向於一種傳說的形式,秦刺當時也只是一眼帶過,哪裡會想到這種傳說中的東西還真的會出現在眼前。

“這叫做那迦梵蛇!”

沉吟了一番,秦刺幽幽的說道。

“那迦梵蛇?”郎志遠絞盡腦汁也沒蒐羅出任何跟這個詞彙相關的資料,只好苦笑道:“教主果然見聞廣博,這那迦梵蛇我還是第一次聽說,不過這兩條蛇出現的也實在是有些詭異,剛剛這蓮心處可是根本就沒兩條蛇的蹤影,也不知道是從哪兒冒出來的,而且他們的模樣……呵呵,我都有些不敢確定這倆玩意兒究竟是不是蛇。”

秦刺皺眉輕嘆道:“我也是偶然看到了有關此蛇的傳說,卻沒想到這傳說中的東西真的會出現,朗宗主,現在擺在我們面前的是兩條路,一條就是就此離去,對這那迦梵蛇還有這具男子軀體不管不問,第二條就是咱倆仔細研究一下這兩者,或許能有什麼現也不一定。”

如郎志遠和秦刺這樣的修行者,大多對機緣都有著一定的佔據心理,但往往跟機緣伴隨的就是風險,可惜,通常情況下,就算明知有高風險,但沒有哪位修行者願意放棄眼前可能的機緣。

郎志遠顯然也是如此。

所以在聽到秦刺如此一說之後,他明顯覺到秦刺話中有話,往淺些說,就是這兩條蛇和這具男子軀體之間恐怕不是什麼簡單的聯絡,更或者這莫名的男子軀體或許大有來歷也不一定。若是能從中尋到什麼機緣,對修行有所提升的話,這樣的好事可是不容錯過的。

是以,郎志遠簡單的思索一番,就說道:“教主,既然碰上了這樣的事情,也算是緣分,我看,咱們不如研究研究這男子的軀體還有這兩條那迦梵蛇,到時候若真有什麼危險,咱們再撤離也不遲啊?”

秦刺微一沉吟,便點了點頭。

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郎志遠適時的問道:“教主,聽您剛剛所說的意思,這那迦梵蛇和這男子的軀體莫不是有什麼聯絡?”

秦刺目中精光頻閃,良久後,才緩緩的說道:“朗宗主,你年輕時也曾經常造訪這那爛陀寺遺址附近的地域,想必對這印度佛門的一些事情也有所瞭解,不知道你有沒有聽說過阿育王這個人?”

“阿育王?”郎志遠怔了怔,隨即點頭道:“不瞞教主,此人名氣我便是想不聽聞也難啊。據說此人的知名度和對歷史的影響在印度的帝王中是無人可以替代的。為了奪取王位寶座,他曾經殘忍的殺害了自己的九十九個兄弟,更在征服羯陵伽國殺十萬俘虜,在當時百姓的眼中,他就是一個徹頭徹尾的暴君。不過一將功成萬骨枯,我倒是挺贊同阿育王的做法,沒有這樣的魄力和手段,怕是他也不會青史留名,更或者會成為王位爭奪下的犧牲品,殺與被殺之間,唯有選擇前者。”

秦刺點點頭道:“朗宗主你說的不錯,阿育王在穩固統治權的時代卻是殘暴,不過他的一生被化為兩個階段,前一個階段被稱之為‘黑阿育王’,指的就是他的殘暴。而後一個階段被稱之為‘白阿育王’,因為那時的他,一心向佛,以佛法洗滌前半生造就的罪孽。印度之所以佛教盛行,很大一部分原因就是因為他的大力推行。而他最終更是成為佛門的護法之一。”

郎志遠皺眉道:“教主,不知道你突然提起這阿育王是何緣故?”

秦刺微微一嘆道:“我曾經翻閱過一份資料,不過那份資料是以傳說的形式描述了阿育王平生的一些鮮為人知的經歷。其中就有說到阿育王出生時,曾有兩條龍蛇身的奇蛇伴隨左右,一吐熱泉,一吐冷泉,洗滌其遍身汙穢,後來,這兩條蛇被稱之為那迦梵蛇,一直伴隨阿育王左右,直到黑阿育王時代結束,這兩條那迦梵蛇才消失不見。”

郎志遠目光一顫,驚訝的說道:“教主,你的意思是……這男子的軀體難不成就是阿育王?”

秦刺點點頭。

“這……怎麼可能?阿育王的時代距今以過去太久太久

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