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揭竿而起的農民英雄陳勝，就特別忌諱別人提及自己“地主家長工”的出身。他的幾位患難兄弟就因在他面前無意提起他“莊稼漢”時期的事情，而觸犯了他的“領袖形象”，戳到了他的痛處，招來殺身之禍。
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第30節：第三章 做人禁忌（4）
三國中的英雄劉備是個“少鬚眉”的形象。在古代，鬍子和眉毛稀少的男子被人認為是沒有男子漢氣概。劉備剛到西蜀時，曾被劉璋手下鬍鬚茂盛的張裕取笑嘴上沒毛，令他十分惱火。等後來他趕跑了劉璋成為張裕的主子的時候，終於找了個藉口，把張裕殺了。由此可見，雖然劉備表現得有些心胸狹窄，但張裕說話尖酸刻薄，討得一時的口頭便宜，不懂維護他人尊嚴才是招來殺身之禍的根源所在。
在封建社會，大興“文字獄”就成為了統治者的一塊“遮羞布”。只要觸犯了當權者的禁忌，就會丟了自家性命，嚴重的還會招致滅門慘禍。人在吵架時最容易暴露其缺點。無論是挑起事端的一方還是另一方，都是因為看到了對方的缺點併產生了敵意，敵意的表露使雙方關係惡化，進而發生爭吵。爭吵中，雙方在眾人面前互相揭短，使各自的缺點都暴露在大庭廣眾之下，無論對哪一方來說都是不小的損失。
某公司的一個部門裡有兩位職員，工作能力難分伯仲，互為競爭對手，誰會先升任科長是部門內十分關心的話題。但這兩個人競爭意識過於強烈，凡事都要對著幹。快到人事變動時，他們的矛盾已激化到了不可收拾的地步，好幾次互相指責，揭對方的短。科長及同事們怎麼勸也無濟於事。結果，兩人都沒有被提升，科長的職位被部門其他的同事獲得了。因為他們在爭執中互相揭短，在眾人面前暴露了各自的缺點，讓領導認為兩人都不夠資格提升。
辦事聰明的人會及早預料到上述結果，不會冒冒失失地挑起爭端，反而會做好表面文章，讓對方覺得你對他是富有好感，凡事為他著想。《菜根譚》中有句話：“不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之舊過，則可以此養德疏害”。只要你對他人心存厭惡，再巧妙的方法也不能掩蓋，而假裝出來的友善終有一天會讓你自食其果。
任何一個人都是可以成為敵人也可成為朋友的，而多一些朋友總比四面樹敵要好。把潛在的對手轉化為自己的朋友，這才是最好的辦法。打人不打臉，罵人不揭短。言論自由的現代社會，人們一樣也有忌諱心理，有自己與人交往所不能提及的“禁區”。我們常說的瘸子面前不說短、胖子面前不提肥、“東施”面前不言醜一樣，對讓人失意之事應儘量地避而不談。避諱不僅是處理人際關係的技巧問題，更是對待朋友的態度問題。尊重他人就是尊重自己。為自己留口德，就是避免了“禍從口出”。
不要將自己的意見強加給別人
江海之所以能為百穀之王，是因為懂得身處低下，方能成為百穀之王。聖人若想領導人民，必須謙卑服務；聖人若想引導人民，必須跟隨其後。
人們都喜歡擁有自己獨立的思想，沒有人喜歡接受推銷，或被人強迫去做一件事。人們都喜歡按照自己的意願購買東西，或照自己的意思行動，希望別人在做事時徵詢自己的願望、需求和意見，不喜歡別人妄下主張。但是有些人做事的時候往往忽略這一點，那是因為他們做事的時候，被一種佔有和控制的慾望驅使著，想把自己的意見強加給別人，希望別人按照自己意願從事。但是這種一意孤行的做法往往會落空，因為沒有人喜歡被他人支配。
韓敖東專門從事將新設計的草圖賣給服裝設計師和生產商的業務。3年來，他每星期，或每隔一星期，都前去拜訪紐約最著名的一位服裝設計師。“他從沒有拒絕見我，但也從沒有買過我所設計的東西。”韓敖東說道，“他每次都仔細地看過我帶去的草圖，然後說對不起，韓敖東先生，我們今天又做不成生意啦！”
經過150次的失敗，韓敖東體會到自己一定是過於墨守成規，所以決心研究一下人際關係的有關法則，以幫助自己獲得一些新的觀念，找到新的力量。
後來，他採用了一種新的處理方式。他把幾張沒有完成的草圖挾在腋下，然後跑去見設計師。“我想請您幫點小忙。”韓敖東說道，“這裡有幾張尚未完成的草圖，可否請您幫忙完成，以更加符合你們的需要？”
設計師一言