而一旁的冥河自然觀察到了這點，同樣觀察到這點的還有準提，二人看著燃燈俱是若有所思，燃燈與他們一樣，俱是紫霄中客，卻一直未能找到自己成就準聖之道的方法，故而一直被困大羅金仙巔峰許久。
冥河不由想到燃燈在封神大戰之後，之所以叛離闡教，轉投佛教，恐怕也是因為燃燈在佛教之中找到了自己的道，燃燈本是開天第一口棺材化形，所修煉的本就應該是寂滅之道，與佛教教義相合，故而能夠成為西方佛教的過去佛。
而冥河身旁還站著孔宣以及女娃，至於六耳自得了赤尻馬猴的本源之後便開始閉關了，女娃得了半成人皇功德，修為直線飆升，直接達到大羅金仙后期，直接蓋過闡教除了燃燈意外的所有弟子。
元始天尊見女娃得了半成人皇功德，微微皺了皺眉，但轉瞬即逝，他也明白，冥河是鑽了空子，但那也是闡教弟子解決不了軒轅氏的難題，廣成子才讓軒轅氏張貼的告示，這才讓冥河有機可乘，為女娃謀取了半成功德，不過女娃只是一個小女娃，又是神農氏之女，元始天尊可拉不下臉面來與冥河計較此事。
軒轅氏在吸收了龐大的人皇功德時，沐森趁機立下人皇，吸收了人皇帝氣之後，軒轅氏原本大羅金仙初期的修為便開始瘋狂突破，直接突破到了準聖巔峰，比之神農氏的氣息還要強上幾分，而且還餘留下近一成功德，於是他也學著廣成子，將這一成功德打入了他的證道之器軒轅劍之中。
人皇禪讓之事結束，諸聖以及眾多觀禮之人便陸續離開，軒轅氏看著高陽氏說道：“人族便交給你了，望你日後帶領人族更進一步。”說罷，便與人族五祖以及伏羲、神農氏一起前往人族聖地去了。
而老子是最後一個離開的，因為高陽氏乃是人族五帝之中的第一位，此次的人皇之師為他所得，便叮囑了玄都幾句，然後離去了，玄都自然是留在人族，履行自己人皇之師的職責。
而元始天尊與他的弟子回來崑崙山中之後，廣成子便向元始天尊說道：“老師，此次弟子下山輔佐軒轅氏，有所感悟，深感實力不足，故而弟子想閉關一段時間，望老師批准。”
元始天尊讚賞地點了點頭：“好，你能夠明白自己的不足，堅定自己的修道之心，為師甚是欣慰，此次逐鹿之戰，若沒有倉頡相助，恐怕你們必敗無疑，歸根究底便是你們修為太弱，此次閉關，為師希望你能夠有所收穫，去吧！”
廣成子拜了一拜便推了下去，剩下的諸多闡教弟子都齊齊地看向了元始天尊，眼神之中充滿了期待，就是燃燈也是如此，要知道元始天尊手中可是還有一尊人皇之師，如今廣成子閉關，他們自然更有希望得到人皇之師之位了，若廣成子不閉關，元始天尊也是有可能再將闡教這最後一尊人皇之師再次交給廣成子。
第六十三章 五帝治世（上）
元始天尊見眾弟子都望著自己，當然明白他們所期待的是什麼，於是開口說道：“高陽氏之後，五帝之第二的人皇之師也屬我闡教，那時輔佐的人皇之師便由太乙你去吧！”
太乙真人一聽，頓時欣喜不已，而其他弟子自然有些羨慕嫉妒，闡教十二金仙之中，廣成子最受元始天尊喜愛，而且又是大弟子，得到一尊人皇之師倒還算情有可原，而太乙真人並非二弟，僅是因為他受元始天尊的喜愛僅次於廣成子便得到了人皇之師的位置，他們自然心中不服。
軒轅氏將人族共主之位傳位於其孫高陽氏，高陽氏便是後世所稱的五帝之一顓頊帝，軒轅氏則為人族敬稱為黃帝，自此，人族天地人三皇功德圓滿，氣運再度增長。
而顓頊接下人族共主之位後，便開始進行了一次重要的宗教改革，因為當時被軒轅黃帝征服的九黎族，雖然歸降了軒轅黃帝，但是大多為巫人，仍然信奉巫族祖巫，並雜拜鬼神，於是，顓頊便強令他們順從黃帝一族的教化，促進了各族之間的文化融合，使各族發展。
自然，人教在顓頊的傳宣之下，在人族的聲望大漲，而原本經歷軒轅氏時代而興盛的闡教也有被人教壓下之勢，倒不是玄都的要求，而是顓頊需要藉助人教聲望來穩固自己人族共主的地位。
同時，顓頊很重視人事治理，並努力發展農業，而由於生產方式的變化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主導力量，女人的地位漸低，而且，顓頊依各部落版圖創制了九州，並建立統治機構，研究男女有別，長幼有序，改革甲歷，定下四季和二十四節氣，後人推戴他為“歷宗”等。
而當時，內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、沖毀房屋