老子搖身一變，恢復了真身，看著玄都，笑著問道：“貧道乃三清之首，太清老子，玄都，你與我有師徒緣分，可願拜我為師？”既有師徒緣分，又滿足老子收徒要求，老子自然不會錯過，當即表明了身份。
玄都大驚，太清老子不就是老子聖人，雖然讓出老子在人族講道，他未能趕到，但老子的大名可是傳遍了人族，如今竟然讓他在這遇到，而且還要收他為徒，玄都怎麼不激動，連忙三磕九拜：“弟子玄都，拜見老師。”
玄都拜師，老子自然大喜，扶起玄都之後，本想就此返回崑崙山，但想到身前首陽山，老子還是決定先一窺此山真貌，至於返回崑崙山，此事倒是不急，畢竟現在崑崙山還是有些鬧騰，等清淨了再回去也不遲。
的確如老子所料的一般，此時的崑崙山的確很不平靜，這麼多生靈前來拜師，元始與通天也不好全部打發走，畢竟二人還要收些徒弟傳下道統，但也不能全都收下，否則崑崙山非得亂套不可。
元始生性高傲，好臉面，收徒自然講究資質根腳，而且他不喜妖族，當初在紫霄宮爭座之時，他便出口罵鯤鵬是扁毛畜生，可見他根本看不上妖族，但他又不好直接拒收前來拜師的妖族，所以只能在山下襬出一座大陣，想要拜他為師之生靈必須得透過此陣考驗才行。
此陣乃是一座幻陣，陣內暗藏天機，分為五行，演化生老病死，生靈一入陣，非大智慧、大毅力者不能看透大陣中的虛幻，跳不出五行之中，自然也不能瞭解大陣所含之天機，就會被大陣所困，拜師者都需入此大陣以檢驗拜師者的資質、心性，過了陣的，元始再考慮是否收其為徒。
第七十八章 三清分家
一時之間，崑崙山下聚集的生靈蜂湧而至，俱入那陣內以驗心性，期翼跳出大陣，拜入闡教做那元始聖人的入室弟子，學習玉清妙法，修成仙家法體，從此逍遙於天地之間，更重要的是，可以用有聖人這座大靠山，也多了一層性命的保障。
可是聖人所立幻陣何其厲害，入陣檢驗心性者大多被困於陣內，而不自知，只有十三位修士憑藉大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水過水，憑藉過人的天資，堅韌的心性一舉跳出大陣，來到元始聖人的座前。
這十三人分別是燃燈、廣成子、俱留孫、文殊、普賢、慈航道人、道行、靈寶、清虛、太乙、玉鼎、赤精子、黃龍，元始看見這十三人也是很滿意，但見到燃燈之時，卻是愣了一下。
燃燈乃是天地初開時形成的先天靈棺所化形，本體乃是一口巨大的靈柩，因靈柩對應天象，靈柩尾端常年燃有一盞靈燈，故這先天棺材所化之修士自稱為燃燈道人。
燃燈此時已是大羅金仙后期修為，而且他還是當初與元始一起在紫霄宮聽道的三千紅塵客中的一員，只是當初不過是大羅金仙初期修為罷了，沒想到此次前來拜師的竟然還有他，元始倒是有些犯難了。
元始掐指一算，燃燈的確與他有師徒緣分，但當初好歹也是一起在紫霄宮聽道之人，雖然元始現在已經成聖，但與燃燈之間，稱一聲道友也不為過，將他收入門下，卻也不知如何安排才好。
元始只能對燃燈說道：“燃燈道友，你我同在紫霄宮中聽道祖講道，我又怎能收你為徒，道友已是大羅金仙修為，又何需我來學我玉清仙法，實在有些辱沒道友身份。”所謂伸手不打笑臉人，燃燈既然放下面子前來拜師，元始自然不能失了禮數。
燃燈拜道：“聖人在上，燃燈不過一介大羅金仙，哪敢與聖人稱呼道友，在下一心求道，還請玉清聖人能收我為徒。”廣成子等人也沒想到，燃燈竟然如此來頭，倒也意外。
元始見此，只好作罷勸退燃燈的念頭：“既如此，那我便收道友為記名弟子，我與道友算是有半師之名，道友可為我闡教副教主，可管理日後闡教外門弟子，吾之弟子也需尊稱道友一身老師。”
再看向廣成子這十二人，其中玉鼎與赤精子乃是先天晶石所化，而黃龍則是龍族，元始雖不喜妖族，但黃龍已經闖過大陣，他也沒有多說什麼，至於剩下的俱是人族，這倒讓元始很是意外，而這十二人便是日後大名鼎鼎的闡教十二金仙了。
當然除了這十三人，元始天尊也收了數十名外門弟子，其中比較有名的便是南極仙翁了，這些人歸屬外門，有燃燈這個闡教副教主來管理，倒也省了元始不少事。
相比於元始，通天挑選徒弟便沒有那麼麻煩了，只是佈下一座大陣，考驗拜師者的心性，過得此陣這，他便從中挑選一些資質上佳的收為弟子，其餘的都收為記名弟子，