因為衛鏗的行為太過反歷史常識，所以他的所作所為很難得到神州高論者們的贊同。 不過好處是，神州上層也不存在太大警惕——如果真的有所事事認真，就不會縱容偌大的社稷出現瞭如此多的痼疾了。 當衛鏗將自己宗系在洛水的影響力大幅度清空後，開始~真的~投向了高原！ 神州的頂流勉強確認此情，並且自我得出、並接受了“衛鏗是真敗家子”的解釋。 “沒有人會去投資一片人上去會有高原反應的地帶，如果有，那一定是傻了。”這是神州投資界內的共識。 衛鏗領命到高原區域任職的表現，被普遍認為是洛水方面接受了武備閒職的訊號。 誰能想到，衛鏗是在較真呢？ “衛鏗的確是一個愛較真的愣子吧。”神州內，那些坐在園林中，把玩宋瓷，奇石，逗魚的上流士大夫們集體接受了這個對他們來說無害的結果。 衛鏗跟著第一批遷徙隊伍跨越崑崙之後，神京方面便暗暗解除了關中民變的警戒。 …… 而這幾年跟著衛鏗的寒門們，現在也隨之捲入了一場不知前路結果的大潮。 孫、章為代表的傳統讀書人們也沒跟得上衛鏗的想法。 他們在懵懂中接過洛水大量產業的管理權後，不知道下一步該做什麼才是對的？只能是隨波逐流，現在隨著衛鏗這股浪前進。 【隨波逐流！這是所有革新者們在取得初步勝利，驟然來到前臺後的通病。】 因為從下驟然到了頂，取得了公器。不知道做什麼，就儘量做那些看起來應該不錯的事情。 這就如同剛剛進入生產線的新手，面對複雜的生產機械什麼都不會，哦，那就做看起來沒錯的事情，擦幾遍桌子，翻幾頁條例。不讓別人認為自己沒幹事，而自己也沒幹錯事。 巴黎的那一次就是典型，當浪潮蕩頂後作了什麼呢？組織市民？建設武裝？這些能有效遏制歐帝聯盟反撲的工作他們都沒做。 每個人當時都在做“自己不會做錯”的事情，即“討論哪些人有資格做新代表”，而沒人去做對團體來說是對的事情。 這些翻身的中下層小市民們，在同樣是半壇水自稱有知識的人各種建議下，將初始旺盛的精力在這無用的方面做得熱火朝天，別說保衛自己果實，就連執行都困難。 現在，這些西經聯中上位的寒門也是如此，驟然得到了權力，卻還沒來得及擁有基於自我所在階產的思考能力。 但是現在不一樣，衛鏗把權力塞到他們手裡時，又塞了一個新的義務給他們！——全力建設高原和西域，這就是目前唯一正確的事情。 衛鏗：“閱讀青史，帶頭大哥的使命，就是在新生力量剛剛登場，眼睛剛剛睜開時，明確的指出一個可以讓其穩定壯大的方向。避免其一開始時，左腳絆右腳的不協調。” 其實“未來最先進的階產是哪個？”衛鏗不是不懂，更不是某些讀了蘇xx報紙後一些‘自稱視角高遠的秀才們’眼裡的逃避。只是~不說罷了。 衛鏗內心的劃分中，現在西經聯的那些秀才，屬於小有產者的代表。 現在他們只因為剛剛形成一個新集團，所有人對未來方向還處於懵懂狀態，一旦度過穩定發展階段，那就會對決策都會帶入自己的階產視角。 現在衛鏗上高原，去西域建設，其實是趁著現在腦子尚不清楚的寒門們，利用其一開始的熱情，去壯大一個更先進的群體。 …… 來自更未來的時代，衛鏗總能對自己想要對話的人，提出有“共鳴感”的策略點，來進行鼓動。 秦統歷2200年，在西經聯控制的網壇上，一篇名“幾十年前，我們為何沒有勝利”的文章開始廣泛推送。 文章直接用大量的資料論證了神州在上次爭霸戰中國家潛力不足。這種不足是國疆內上下的認知問題。 “在和平時期，各行名流們總是抱怨，物資生產過剩，各類產業經濟性不足，虧損運轉效率低下。但是在超級大戰時，幾乎所有的物資緊缺。經略學家又會解釋，是戰爭造成的巨大消耗。 兩個時期都可以找理由，但是問題不會隨著理由充分而消失。 一個人，如果全身僵硬，就將原因歸納於“坐久了”，而雙眼發黑，天旋地轉，就歸咎於“急跑”，那麼“寡人無疾”？ 國之大事，在祀與戎。國不能戰，無病乎？ 儒賢曰：谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。 今承平之日，民縮衣節食，國安泰乎？ 我神州國遼，民廣，道久，本應深耕久營。然今農、匠、路、訊之基之產人均寡也。 現同我志者相抱共進，拓國勢於大道，上儉，下勞，不避善言，同心同欲。” …… 打完一場戰爭後，衛鏗說話很硬氣，但這只是讓那些給自己製造阻力的傢伙們消停一下，而想要實際推行，則是需要快速地實際行動。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！