第281章 門派,世閥,錦繡燦爛(1 / 1)

小說:出籠記 作者:核動力戰列艦

神州中有世閥,也有門派。 世閥掌握著技術積累的生產力優勢,因為技術不是一代人可以搞成的,需要世代接力。 但選拔出“技術運用者”,仍應廣納百川,所以神州這個帶著東方特色傳統文化的社會中,出現了專門用來籠絡從寒門中晉升的精英的“門派”。 在東土, 門派是古典時代留下來傳承體系。 從先秦諸子百家起源,到兩漢儒家獨大下,隱士藏於山川后,出現了山門的雛形! 魏晉士子問道之風日長。終南山上路徑的就沒有消除。 經過南北朝,隋唐,朝廷對山門隱士的重視,甚至出現了“終南捷徑”的典故。 隨後門派的五代十國,兩宋,日趨壯大,這個模式一直傳承到格物時代。。隨著神州的研究者們確定了靈能客觀存在。門派就成為逐漸壟斷靈能運用模式開發的社會組織。 ~ 當代的靈能體系和古籍記錄的仙靈之氣,其實差別巨大了。現存的所有古籍只是隻言片語的的記錄一些靈能現象,玄之又玄。而現代靈能體系,都是近一百年的“秋毫”的進步(微觀物理學)而鑽研出來的,只是神州方面重視傳承,沒有割裂的。 而現代的靈能發展,也是根據當代技術而趨向性發展的。“正法”“旁門”都是在當代標準下定的。 神州兩大正法,分別為“化神”“真氣”——又因為興起的地點分別在於崑崙與華山,被分為崑崙派和華山派。 “化神”體系的存在,是因為精神力遙控無人化部隊的作戰需要。 崑崙,就是當年衛鏗舉劍的地方,而後在西域上課的第二代靈能指揮官們,自然是要給自家的師承冠上足夠有派頭的名號。 下面說一說“真氣”。 根據可考的道典,道門先師們在先天的一些動作中,摸索出了天人感應。並確定了名山大川是修道的好地方。在特定的太陽粒子衝擊中,這些磁場異常區域會出現“介宏子”,進而被東方的修士們吐納蘊養。 而到了近代,追溯到七十五年前, 也就是柯飛甲從正一教請來老祖的時候,洛水這邊出錢, 要給華山道長們修建靈能研究所時,衛家的主事人還是衛鏘:這個選址當然是要在家門口, 不可能捐給龍虎山那邊。 於是乎就選擇了, 正一教老祖寇謙之盤下來的道場之一,西嶽華山。 華山氣宗在這幾十年的風風雨雨中, 從洛水,再到西經聯,夏聯,復辟, 朝局幾經變動,真氣傳承體系在資源和人員的供應上都沒有被波及, 一直是在神州靈能體系中領秀絕倫。冠家天子復辟後, 更是對華山推崇的很。天子除了封禪泰山, 就是邀請華山道門來講道。 現如今神州, 皇室旁系以及武將世家們都會將子弟送入華山深造。 不過, 真正讓華山氣宗被尊為正法之一的原因, 是源自於神州近百年破軍金甲技術的發展。 當年“破軍金甲”身高十八米,手持巨大粒子光刃, 衝入裝甲叢集中進行毀滅性輸出。在完備的量子科技連結下,一人即可破軍。 話說, 在見識到蘇俄的裝甲集團後, 無論是神州還是昇陽, 整個東方都在點超重機兵科技。 隨著衛鏗當年為靈能指揮官規劃科技樹時,大量靈敏的“介宏子”元件量產, 連帶著為破軍金甲的進一步升級也打通了道路。 而隔海相望的昇陽科學家們始終無法讓鬼王機甲效能更上一層樓,只能追求更加龐大的將軍劊子手的偽科技。不過那個大型機器人採用浮空戰艦的能源系統了, 價格昂貴,而且實戰效果, 等同於大型手辦。 與昇陽的技術路線相比,專門為武道真氣而開發的破軍機甲則是朝著另一個方向發展,沒有繼續變大, 保持在五百四十噸大型單位的級別。強化了電能接收能力,朝著更高階方面發展。 在上次寰宇大戰後技術整合後,除了“元神互鎖”這類虐菜黑科技之外,還發展出了兩個關鍵絕活。 第一:可以直接起飛,進行數十公里的滑行。當然飛行高度不超過近地層(一百米高度以下)。這是參考昇陽後期的海上變形要塞。 “昇陽的要塞能夠飄在空中變成一個‘大頭’。那麼神州的“破軍金甲”為什麼不能衝到昇陽逆子們的戰艦甲板上跳幫戰呢?”京畿研究所智慧戰械元老級專家肖笙如是想到。 第二:展開超時空折躍場。帶著周邊三十米範圍的裝甲力量(大概差不多是一個裝甲排),無視防線,直降敵後, 中心開花。 神州的戰術家們覺得“大食”地區歐羅巴方面神出鬼沒的超時空科技很有價值。在寰宇大戰後,神州世家們也進行了‘寇有我有, 寇無我有’的技術進步。 ~ 當然,無論是操作反重力場“御風而行”,還是讓機甲在粉碎真空中保持內部空間場穩定, 都需要精準的控制力。 過去的破軍金甲是“外練筋骨皮”,和鬼王這等蠻貨進行對撞,現在是“內練一口氣。”本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!

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