最高，威望也最大。
這位老前輩不但技擊能力極高，而且，在整個中國武術界都具有極高的威望。他所傳授的宋氏形意拳也教出了不計其數的技擊高手。因此，他在中國武術界中威望之高難以想象！看來，日本人是相信以宋世榮的聲望和地位絕對不會偏私，所以才願意讓他出任這場中日大對決的裁判長，以表對此次比武的公正。
陳耀揚隨著裁判長的桌牌順序依次觀看，排在宋世榮之後分別為孫祿堂、盧嵩高、陳子正，中國政府代表的桌牌則寫著李景林。日方的裁判分別為船越義珍、嘉納治五郎、板垣一雄、石井弘，日本政府代表的桌牌為武田信雄。
陳耀揚在口中默唸了幾遍這些人的名字，不禁驚歎一聲，真是不看不知道，一看嚇一跳呀！
在裁判席上的這幾號人物，就有七個是當代有名的武術名家。看來這次的中日對決是舉世矚目的，是不容疏忽的，因此，中日雙方請來的裁判員都是地位崇高的武林泰斗。
欲知後事如何，且聽下回分解！（未完待續。。）
第222章 武學泰斗齊一堂
就說這位居於宋世榮之後的孫祿堂，在太極、形意和八卦內家三大拳學領域都具有極高的威望，以武功而論，他也決計不在宋世榮之下。
在二十一世紀所評論的近代武術家之中，幾乎對所有的武術家們都褒貶不一，對他們的實力都有提出質疑的地方，不少的武術家甚至被懷疑是欺世盜名之輩，除了會些健身強體的花式招數外，其實沒有一點實戰的真功夫。
但是，在這些武術家之中，卻有一個人是例外的。
從民國之後的武術界算起，無論是誰，只要提到這個武術家的名字，不僅沒有人會不敬佩，甚至沒有人會懷疑他的實力。不管是敵是友，認識或不認識的都統一的承認，這個人的武術在民國時代絕對是無人能敵，是個真真正正的武術大宗師。
他不是別人，正是孫式太極拳的創始人，號稱“虎頭少保、天下第一手”，並被世人，包括小日本在內尊稱為“武神”的孫祿堂。
次於“武神”孫祿堂的，便是上海“心意**門”的館主盧嵩高了。
說起這個盧嵩高，他可是心意**拳巨匠袁鳳儀的弟子，在河南武林中與尚學禮、楊殿卿並稱為“周口三傑”。由於他對“心意**拳”的打法研究最透，因此在“周口三傑”中身手是最敏捷的，同時也是最狠毒的。
“心意**拳”是我國著名的拳種之一，一直流傳於以河南為中心的回民中間，又稱“教門拳”。一直以來，都有傳回不傳漢和獨傳於河南的慣例。到了民國初期，才開始傳入上海。在這一方面，盧嵩高做出了巨大的貢獻。
“刮地風腿”及“單把龍形格橫”是盧嵩高最擅長的技擊絕技，初到上海開館授徒時，他曾先後挑戰過多位著名的拳師，通常令對手手足尚未施展開時便已敗北。
在上海開館的期間，更教訓過不少流氓惡棍，連上海著名的黑道組織青幫和斧頭幫都不敢輕易得罪他。因此，盧嵩高在上海開館時，便定下了恃技尋鬥者不教，恃技為歹者不教，和炫技逞勇者不教三條不教原則。
盧嵩高不僅拳術高超，為人也憨厚，且平易近人，善交好義，在武林中德高望重，深受上海武術界的尊重。
位於盧嵩高之後的人是名叫陳子正，此人長得極其的魁梧，在一襲黑馬褂的籠罩下更顯得頗為神秘。
據陳耀揚在二十一世紀對此人的瞭解，這個陳子正又名陳紀平，是個外家拳功夫了得的武術家，是世人公認的民族英雄，是我國近代著名愛國愛民的武術家、教育家、拳術技擊家，同時又是“鷹手拳法鷹爪翻子門”的創始人，是最早把武術課開展進入學校、課堂的武術教育先驅。平身著有《拳術要義》、《拳術摘要》、《鷹手拳藝書》、《鷹爪連拳五十路》、《行拳十路》、《論拳法十篇》、《鷹爪翻子拳摘要》等一系列武學拳術的書籍。
陳耀揚望著陳子正的雙手，十根手指頭雖然合握在一塊，但可以很明顯地看出手指骨節粗大異常，內行人只要瞥一眼就知道這是一雙有著鋼鐵般抓握力的手。而他的眼神，凌厲得像鷹眼一般，難怪會被人稱之為“鷹爪王”。
居於日方裁判員之首的船越義珍，是日本明治時期著名的空手道家，也是近代空手道的集大成者和創始人，更是現代空手道的先驅。他是將空手道自沖繩傳入日本本土的第一人，被譽為“近代空手之父”。同時也是現代空手道流派“松濤館流”的創始者。
說起“松濤