易，一憂子就算窮盡一生精力也未必能夠成功，但他已經暗下決心，此後必定為此殫精竭慮，終生不渝。
王宗超點頭道：“若要改良‘天驚地動’，我倒有個想法：強納九天之氣入人體，等如海水倒灌江河，必定江河決堤，水患成災；但若反其道而行之，疏導江河之水入汪洋，則波瀾不生，無患無災。‘天驚地動’用於攻可謂無堅不摧，卻傷人害己，但若化攻為守，豈不可永立不敗之地？”
一句話剛剛令一憂子靈光閃現，如夢方醒，王宗超已經對他的說法作出直接的演繹，只見他揮手劃出數道縱橫來去的劍氣，轉眼間在地面佈下一個共有六十四格，排列分佈間暗合玄機，類似龜殼紋理的陣圖。
王宗超繼續道：“此為一龜殼之上的天然紋理，暗合天地大道，有人從中參悟出一套武功，名為‘無求易訣’，能將強敵之力盡數化歸自然，又能借取天地自然之勢，其訣要為：
有物混成天地生，道法自然反之動。
雪湧自化轉乾坤，虛懷若谷無崖岸。
大成若缺盈若衝，萬物成一氣自化。
怒濤拍岸，易轉化物……”
王宗超也不藏私，立即將“無求易訣”的口訣要旨，從頭到尾詳細解釋了一番。
一憂子看到王宗超刻下的陣圖已是吃驚，聽聞王宗超所說要訣之後，更是驚異難言，“無求易訣”這套功法啟發自風雲世界的龍龜龜殼，其哲學理念則是《道德經》。而天子一世界還沒有《道德經》著成，武學發展也才剛剛脫離了蠻荒時代，最重以力降力，雖然也有一些借力化力、借力打力的技巧，但卻還沒有形成類似“無求易訣”系統理論。如今一憂子聽來，頓時覺得王宗超所說的這套功法高妙無比，別開生面，發人深省，讓他在武道與仙道上都獲益匪淺。
他原本對王宗超素昧平生卻前來救他，而且還坦然贈予有利於完善“天驚地動”的高深武學頗有疑慮，但想到王宗超所畫陣圖，以及王宗超所說的明顯脫胎自道門正宗的理論，頓時恍然：“原來這也是從龍龜身上領悟出來的武功，恩人是河圖一系傳承弟子！”
其實風雲世界的龍龜傳聞是軒轅黃帝死後元氣所化，而天子世界也有揹負河圖出水獻於軒轅黃帝的龍龜。畢竟都是華夏曆史背景的臨近，所以有大同小異的事物並不奇怪。
王宗超聞言搖頭：“我不是廣成仙派弟子，但是這套武學確實悟自龍龜。”
雖然王宗超不承認自己是廣成仙派一系，但是一憂子心中已經認定他也是河圖一脈弟子，生出不少親近之意，疑慮大減，又見對方滿頭白髮，年齡似比自己更長，於是欣然道：“雖然不是同屬廣成仙派，但大家都出於同源，若恩人不嫌棄，我便稱恩人一聲師兄吧！”
王宗超一笑，也不計較太多，索性預設，又道：“你受損經脈還未盡復，還需運功療傷，接下來我會將全套《九陰易脈法》告知於你，你可要用心記好。”
一憂子又是詫異，問道：“師兄如今是魔族方面的人？”
王宗超搖頭：“《九陰易脈法》並非魔族的武功，魔君那傢伙是從別處弒師習得。”
一憂子對魔族印象不佳，聞言才放心下來，思來想起又愧然問道：“師兄對我如此大恩，真不知該何以回報？”
王宗超坦然直言：“我只想請你幫我解決一個問題。”
說罷王宗超將手一圈，如抱太極，無數道各種屬性的真氣在虛空之中交匯衍生，或浩蕩如水、或沉凝如土、或侵略如火、或凜冽如風、或飄渺如雲、或驕如旭日浩如明月……
一憂子與蜂魅都呆住了，他們從沒見過一個人有如此屬性變化多端的真氣，更沒有見識過如此驚世駭俗，極盡精妙的真氣控制手法。
王宗超悟通了“渾天寶鑑”前八層之後，已將其與自己的“混元·冰火六重天”融合為一，這才得以創造如此奇蹟。
他彷彿在擁抱一個世界，在以真氣塑造一個世界。
崇山峻嶽、冰川沙漠、滄海河流都不必說，更神奇的是上方居然還有日月星辰，雲霧霞光，風雨雷電，寒霜飄雪，應有盡有。
彷彿是一個被縮小的世界，風在動、雲在飄，江河奔騰，景色妖嬈。
當他們將目光投在太陽之上，能感受到烈日炎炎；當他們把目光放在星空之上，能感受到星河浩瀚；當他們凝視海岸時，能聽到驚濤拍岸……一時間，他們兩人的目光和心靈，都已經深深沉溺在這個縮小的世界之中，難以自拔。
傳說中唯有真神，才能塑造日