魂魄自然隨風飄散，化為虛無，又何須有輪迴？然則修真一道，卻極少一次人生就能清紅塵迷障，感悟天地至理；也極少一世就能修成鬼仙元嬰，可以投胎奪舍從頭再來。所以要有輪迴，在無盡的輪迴中，雖然凡人每一世都會被洗淨罪孽以及前世記憶，如同往昔一般，庸庸碌碌，不曾更改。然而他們的宿世靈性卻在不斷的轉世中緩慢地積累壯大著。百世、千世、萬世，總有一天，世人會明白，他們來到這個世上，不僅僅為了過完一生，而是為著更高一層的目而來。修真絕非偶然，而是千百世夙願凝聚，反覆感悟，厚積而薄發的必然結果。一個人若無足夠的宿世靈性與超脫夙願，沉浸貪、嗔、痴三毒，頑固不靈，即使道祖佛陀親至指引，只怕也沒法度其解脫！輪迴，最終只為超脫輪迴，跳出三界外，不在五行中。此方為輪迴真諦，至於懲惡揚善之說，卻反而是末節。”
說到此時，帝君又是一指大樹，只見大樹上，有一些比螞蟻大不了多少的幼蟲，正吐出絲來，把自己身體繞了一圈又一圈，千百圈不住地繚繞下來，最終將自己束縛成一個繭。
只聽帝君又道：“不修真，就無輪迴的必要。若凡人不求超凡，只求一世快活逍遙，死後萬事歸空，又何苦以輪迴作繭自縛？然而若非成繭，又怎有化蝶超脫之時？”
言語間，有幾隻幼蟲破繭，化成蝴蝶飛脫離了樹葉，在大樹周圍飛舞，在大樹的花卉上採集花蜜，傳花授粉。
“原來大樹能結出果實，也與超脫飛昇的修者有關，兩者共生共存，果然奇妙……”
齊藤一話音未落，又見寒風襲來，落雪飄零，大樹上所開之花全部凋零散落，連幾隻飛舞的蝴蝶也盡被風雪打落。
帝君嘆息一聲：“天時有春夏秋冬，萬事有成住壞空，這大樹也絕非一年四季都結果實。如今正值秋後冬來，也是壞空之時，大樹遲早也會變成無花無果，人人不信鬼神，不求超脫，只求過好今生，身死則萬事皆空，這也是所謂的末法時代。而這大樹之上的果實，也都要在此之前脫離大樹，自生自滅去，華夏神域，也只是最早走的一個罷了。只是當時華夏仙佛也恐怕天路斷絕之後，華夏為其餘神域所乘，亡國滅種，斷絕傳承，所以臨走前借華夏龍氣設下九州結界，阻止異域神進入華夏。但華夏神域，終究不可能將所有華夏人帶走，而當時的華夏人卻大都已積累了幾十世的輪迴，魂魄夙源強大，卻又苦無得道先師指引超脫，最終都只能白白死去。偏偏由於魂魄夙源強大，又常有香火祭拜，他們死後魂魄又不消散，除了少數已修出宿世靈性，可以在冥冥中自行投胎之外，都不得輪迴，又受九州結界束縛，不為異域神接納，只能成為鬼類羈留於世，何等孤苦無奈！”
帝君又指點齊藤一細看大樹，只見之前那顆最大最紅碩果脫落的枝頭，樹枝斷折受創，但大樹卻又慣性地朝那裡輸送營養，頓時令那一段枝幹畸形腫大，甚至在創口處滴下金黃色的樹液。
“所以帝君要自成神域，將它們都帶走？”直到此時，齊藤一終於對帝君的意圖完全恍然。
帝君縱聲長笑：“我本就是‘一人得道雞犬升天’之輩，華夏鬼眾視我為帝君，我又怎能將他們舍下，自己去逍遙？與我有同等心願之人，還有地藏菩薩。早在天路斷絕之前，他已將神念分化，化為千百僧尼，在人家超度亡魂。也只有仙佛境界、菩薩修為者，方能超越一切規則束縛，將亡魂送入已獨立的華夏神域。”
“只可惜此舉大違天道常理，等如在大樹上寄生，掠奪營養，自然受大樹排斥。所以這才有玄魁應劫而生，殺僧謗佛，幾乎將他分化出的僧尼都殺個乾淨。地藏見事不可為，只得將多數神念收回，僅有少數一直輪迴往生，超度極樂！”
齊藤一聽得感慨萬端：“原來宗真大師，竟是地藏神念分化？難怪之前於極樂靈屋中，能夠超度群鬼！”
帝君道：“地藏此舉只是權宜之計，終不可久。要為則須順勢而為，在末法時代徹底到來之前，再結一果，容納萬鬼後離去。”
帝君說完後，齊藤一也看清了在大樹那因巨果脫落而畸形腫大的枝頭，樹液流淌間，又有一枚小小果實，麻雀雖小，卻五臟俱全。
帝君又道：“這枚果實終究成長得太過倉促，貿然落地，必死無疑！所以我要借九州主龍氣，溝通已獨立的華夏神域，借用複製其早已成熟的神道規則，並取三成盛世龍氣中創生之力，方能勉強自成一界。而華夏鬼眾滯留於世，乃是華夏神域當年種下的孽因，神佛有知，不但不能阻我，反要助我成事以了因果！”
帝君說完後，就