泰拳什麼的，練到最後也不能修成先天，所以也不算在這一類中，此類人，可稱之為江湖人。
至於我們這些修煉的，不管是修道，修佛，修儒，修法，修縱橫等等等等，加上妖，魔，鬼，怪，天生異能者，這樣的一類人，統稱修行人，尤其是修練最多的佛道兩門，就被稱為修真。
按著這樣的三類人，不知道是誰，給劃成了紅塵三界，世俗人的是世俗界，江湖人的是江湖界，我們修行人的，自然就是修行界了。
在紅塵三界中，修行界的人數最少，但是實力最強，歷史上王朝興替全都是修行界的興衰所左右的。
咱們華夏的修行界，歷史最悠久，可上溯到三皇五帝，比如皇帝蚩尤之戰，商周逐鹿之戰，都有修行界的參與。不過自從商周逐鹿之戰之前，修行大多是上古時代的遺民與各種先天靈獸靈物，文王演後天八卦，倒是開啟了人修仙道的途徑。自此以後，很長一段時間，修行界內漸漸的上古遺民與先天靈獸靈物的修行者漸漸落在了人修的下風，直到到了唐朝。
唐朝的時候，修行界大興，各種仙人傳說，以唐為最，但是所謂盛極必衰，五代十國的分裂割據，當時就對華夏修行界的打擊巨大，很多修道的法門妙術自此絕傳，然而打擊雖大，但還不至於傷筋動骨，可是元蒙入侵，卻是華夏修行界衰落的先端。”
“元蒙入侵，雖然是世俗的事情，但是對修真界的打擊，卻是決定性的。”金丹子接過靈龜子的話頭繼續說道：“說到此處，就不得不提提我們華夏修真的道統了。我華夏修真，雖然門類紛雜，春秋的百家爭鳴，雖然修行途徑不一，但是道統卻是一貫的，都從河圖洛書而出，易經，是我們華夏修行的根基。雖然佛教東來，對我們的道統產生了一定的衝擊，但是在唐時，卻已經漸漸融入到我們的修行體系中來，也正是如此，才讓華夏修行界在唐時達到頂點。元蒙入侵，最先開始抗爭的也是修行界的對抗。成吉思汗時，薩滿教高人輩出，唯獨我華夏修真能與之抗衡一二，然而，宋時修行界，修儒的佔了很大的比例，理學的展看上去好像是世俗界的事情，其實不過是華夏修行界的縮影，這也是五胡亂華之後，佛道兩門損失太大導至的。儒者修的是浩然正氣，然而，人都是有私心的，全存天理泯滅私心才可成就的至人之道，乃是修行中最困難的一途。於是，為了滅宋，薩滿教的高人施法佈陣，用殘殺，嚴格的等級，來破壞那些儒修的修行。那一場儒修與薩滿的鬥爭，是自逐鹿一戰以來，最慘烈的爭鬥。
那一戰，因為儒修本身最重天理，其浩然正氣帶有寧為玉碎不為瓦全的特點，與薩滿教不死不休，最終儒修全滅，而薩滿也元氣大傷，天地失位，五行變亂，成為了華夏修行界自洪荒斷絕以來最重的浩劫。
從此，天地靈氣日益消耗，我華夏修行界的實力就從那個時候開始走了下坡路。不過，即使如此，我們華夏修行界的實力還是穩居當時第一。滿清入關，又給了華夏修行界進一步的打擊。其實滿清入關，也是華夏修行界和薩滿教在元蒙入侵之戰後的延續。當時，雖然我華夏修行界的力量不如往日強大，但是還是取得了勝利。雖然滿人當位，卻不得不被漢人同化。然而，正因為滿人失了薩滿教的屏障，雖然取得了帝位，卻怕江山不穩，極力壓制我華夏修行界。終於，本來已經日益虛弱的華夏修行界，被進一步的削弱，而這時，那些其他的宗教，外國的修行界卻藉此機會大肆展。
終於人家翅膀硬了，在我們最虛弱的時候，給了我們致命一擊。清末百年混亂，那一役下來，我華夏修真界拼得高手殆盡，又給人破了氣脈，好不容易恢復一點的元氣，都給糟蹋乾淨了。”說到這裡，金丹子長長的嘆了一口氣：“到現在，竟然連一個金丹修為的都沒有，只剩下我們這些當初連戰鬥都參加不上的結丹修為的到成了現在華夏的頂尖高手了。”
“是啊，要不是氣脈被破，當年怎麼會容神道教的那幫子跳樑小醜來趁虛而入，那些該死的傢伙，不過得了一點華夏修行的皮毛，卻害我華夏大地生靈塗炭。”靈龜子咬牙切齒的說道。
“等等，等等，你們說，這些歷史事件，還有我華夏最慘痛沉淪的百多年時光都是因為修行界跟人幹架失敗導至的？”江楓終於忍不住了，這根他所理解的修真界太不同了，在夢中那個老頭明明說了，修真應該跳出紅塵，然物外，可是現在聽起來，怎麼好像這些歷史上的變遷都跟修真的有關啊？
想到這裡，江楓疑惑的問道：“修真的，不是應該不理世事，然物外的嗎？”
“然物外，沒錯，