自己道心的堅定。知道是一回事，做到又是另一回事。道心並不是你明白了就定了，更不是定了就永遠定了，它還需要時時的提堅加固。長生的路途漫漫，不能夠時時堅固道心，就走不到最終的那一步。
沈醉說這些話的時候，氣質也在不斷隨之改變，前面還像個多愁善感的情種與詩人，隨著轉說到長生、永恆，一切外lou的感情、情緒都轉變得雲淡風輕，到說出那句“大道無情”時，更變得飄渺出塵，又像天地般曠達高遠，還有種看透、無視一切的姿態。
方慕南在那一刻對沈醉的感覺，只覺他是非人，也覺他這種姿態，才更應該是一位成就了元神的大高手應有的姿態與氣質。但到他再提呂洞賓時，他又慢慢轉變回了一個普通人的氣質。雖然比之常人還是顯得不凡，但已變得平常、普通許多，放到大街上的人堆中也不顯眼。最後說完時，則徹底變回了他自己，也就是方慕南眼中一慣所見的那個沈醉。
不過這一系列的轉變，還是帶給了方慕南不小的驚奇。沈醉在長生之道上的觀點與指點，也給了他很大的感觸與感悟。沈醉的話，讓他對修道長生的理解更加的明朗化、清晰化，也讓他曉得了他將來所要面對的問題。
他其實自修行始，就一直沒有認真、深遠地細想過修行的目標是什麼，修行的將來又會怎麼樣？會有怎樣的成就，又會面對什麼樣的問題？他只是見步行步地走著，看一步走一步，無所謂、無所求地修煉著他的睡功。
雖然他這樣的心態，很合他這一門道法的無為宗旨。但他卻一直沒有確定下目標，更沒有定下什麼道心。這在之前還一直沒有什麼問題，但走到他現在這一步，三花聚頂、金丹大成，煉精化氣的初關仙術修成，在邁入煉氣化神、修成元神的中關階段之後，有沒有堅定下道心卻是十分關鍵了。
可以說，成就元神的關鍵，就在於是否先成就了道心。沒有道心，不能成元神；道心不堅，也依舊不能成元神。不過這道心，卻不是可以隨便學得成就了。道心，是在於自己對道的理解與感悟，每一個人對道的理解都有所不同。即便是細微的差別，也不能照學別人的道心來用，非自己感悟不可。你可以參考別人對道的理解，但不能照抄，非得轉化為自己的東西，自己也真正理解了，才能成就道心。
聽沈醉這一席話，方慕南真有醍醐灌頂、悚然而醒、豁
然大悟之感，更是勝讀十年書。他也不知沈醉這番話是否特地點撥自己，但還是由衷感激、銘感五內地認真看著沈醉，鄭重地道：“謝謝！”
新書釋出，請大家支援
書名：《江東美周郎》
題材：三國架空
書號：1596733
an。om/Book/1596733。aspp：//www。qidi
嗯，換了個馬甲發新書！
其實現用的這個作者名，我一直都不大滿意。之所以取這個，是因為當初申請作者時，想了好幾個名字都是人家已經註冊了的。一連幾個都是，所以一氣之下，隨便在鍵盤上按了幾個鍵，就輸上去了“傭肖”這兩個字（注，俺用五筆的）。一直都想換，現在，終於換了。
三國這個題材，不算很出奇的題材，甚至可以說已被人寫爛了。不過縱觀起點及整個說，寫三國的書中以周瑜為主角的卻很少，寫得好有名的更少。至少，我目前是沒發現一本。
這個題材其實早就有了，傳出拍《赤壁》的時候就偶有起意，但只是記下了，沒寫；《赤璧》上映的時候想寫，但也沒寫成；這等到新《三國》都開播快完了，終於忍不住要寫了。雖然題材早有，但我準備得都不算充分，有什麼問題的還請大家指出。
這本書我儘量按史實來寫，不是《三國演義》的同人。參考資料以《三國志》及《資治通鑑》為主，《三國演義》為輔。
嗯，再說說老書《懶仙》吧！這本書讓我很傷，簡直都要沒臉面提起。雖然不算太監，但早已是疲軟。對大家的一再許諾，也都沒有達成。對此，大家可以無情、盡情地鄙視我、咒罵我、板磚我，扎紙人也不介意，但表打臉……
再承諾下吧，還是不會太監的，疲軟也堅持，每個月總是有那麼幾天的。生命不息，更新不止，我還不新我就寫不完它了##^^※*（＋^￥……
下面附上新書簡介：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁