當然，入世也能夠修心，出世也能夠煉心，這只是通常的概念、指喻罷了。像方慕南除了在福壽洞天的那半個來月外，就始終是在世修行。不過他這在世其實也跟出世差不多少，因為他經常的宅在家裡，很少跟外面接觸。可以說是在世而獨處，雖處俗世之繁華，卻也能獨闢一方清淨洞天。
而且他身處這樣的環境中，也能夠既修心又煉心，因為他可以隨時地接觸到繁華塵世、人間永珍，修的同時可常常磨鍊，修煉同行。而且他本人本也就無太多的追求與**，在他原本還是一俗人時，就是不求名、不求利、不求財與色，只求安穩睡大覺，平靜渡此生。這也正是他心性的可貴，陳摶選上他非是無因，他的心性也正適於文始派一脈的要求與心法。而他能夠得陳摶收錄、傳承道法，也非只是因他愛睡覺，心性才是主要。
丹法中以文始派最高，陳摶是文始一脈，方慕南自然也是。雖然練的是陳摶自創的睡功，但這睡丹法仍是脫胎於文始派的丹法，其根本也仍是文始派修行理念的根本，是以虛無為本，以養性為宗。一開始就是從性功上入手，修煉的每一個階段也都非常注重心性的修養。
方慕南至此也並沒有走上歪道、踏上斜路，雖然犯法觸禁的事也很做了幾件，但法律本也就不是為他們這種人制定，同樣也不能以法律為依據來判斷他的