道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也……故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形……陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化……陰味出下竅，陽氣出上竅……壯火之氣衰，少火之氣壯，壯火食氣，氣食少火，壯火散氣，少火生氣……”
李笑天咀嚼著腦子中有關“陰陽”的篇幅，他發現不少書上都非常強調陰陽的調和作用，“孤陰不長，獨陽不生”，亢盛的陽氣會損失元氣，而過剩的陰氣也會損失元氣。陰陽互化，相對平衡才能益壽延年。
當然，一些書裡也提到過“極陰體”的情形，凡是“純陰之體”的女子都是具備極罕見身體天賦的人，《素問》中有“重寒則熱”的說法，或許這類人體內的寒性因為達到極至而出現“物極必反”的情況，反而具有常人無法企及的天生稟賦。
李笑天仔細回憶著以前看過的醫術、雜記、野談，最後停在那本曾經令他面紅耳赤的道醫相通的書上。
東晉葛洪的《抱朴子…；微旨》篇曰：“夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已。其理自有極，安能致神仙而卻禍致福乎？人不可以陰陽不交，坐致疾患。若欲縱情恣欲，不能節宣，則伐年命。善其術者，則能卻走馬以補腦，還陰丹以朱腸，採玉液於金池，引三五於華梁，令人老有美色，終其所稟之天年！”
葛洪又拿黃帝譬喻，他說：“俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝