滿面高聲呼喚著什麼的孔丘，周繼君硬下心，駕御雲座，兩個剎那後便來到輪迴通道邊緣。
君子劍出，五色神光現。
該說的都已說了，不該說的自當不會說，兩人一言不發，卻已然戰在一起。
沒有太多玄奧的戰意戰技，只是簡簡單單君子劍對五色神光。
五色神光中藏有五方輪迴世界，分別是盜、殺、酒、色、妄，那五方輪迴宏大瑰麗，眾人放眼望去，依稀能見著裡面的世界，既有山海之景，又有四大部洲之象，歷史縱橫，古往今來皆在其中。順著歷史長河遙望向盡頭，隱約能看見了數個光怪陸離的世界，那世界裡的人短髮不束，男女不習教化，做盡傷風敗俗之事，雖已有神仙之能用奇鋼異鐵煉化出許多乘之上天入海的“法寶”，可因不敬天地大道，整個世界竟無一名修煉者，五運六氣斷絕，世間生靈岌岌可危……諸如此類的世界卻是由佛教五戒所煉化，聚世間蒼生邪劣本性，陷入者當即迷失，再不得出。
第九卷 煌煌大衍曆 何人執筆書 第八百七十二章 公子鬥孔雀（上）
五色神光下的五戒輪迴固然厲害，然百年前周繼君尚未成就君無敵時便已破過一次，今非昔比，再遇上這五戒輪迴，周繼君不慌不忙，身形閃爍，轉眼後五個頂天立地的神人出現神光之下。
這五名神人皆為周繼君心血所化，身長九百九十九丈，三頭六臂，吞雲吐霧，目能喚雷，氣息方動便引來天風陣陣，遊走於五戒輪迴間，各掌盜、殺、酒、色、妄之念頭，即便那五戒輪迴怨念再重，可也奈何不了它們，反而如魚得水。
神人阻五色神光，周繼君站在輪迴通道邊緣，遙望向孔宣，沉吟著開口道。
“孔君果真要死戰？”
“怎麼，你還怕傷了我不成。”
冰冷的話音從那全身上下無不透著冷冽氣息的男子口中傳出，下一刻，孔宣冷笑一聲，千分之一彈指不到便越過百丈地，抬起拳頭砸向周繼君。孔宣來勢兇猛，周繼君躲閃不及，只得拔劍而上。
孔宣的速度堪比聖人，不僅在他翱翔九天之時，便連他出拳的速度也是無比駭人。
彈指剎那連轟出九千拳，拳拳攜帶接近兩百星的道力，短短三四個彈指剎那，周繼君便覺有些難以招架，他出劍的速度再快，可也比不上孔宣，竭力阻擋，只會徒亂劍招。又過了六七剎那，精氣所鑄的君子劍已變得滾燙，卻是被孔宣的拳頭捶得無比堅硬起來，就好似在火熱的爐箱裡鑄劍般，雖然愈發剛硬，可至剛易折，待到君子劍變得剛猛無匹之時，便是周繼君劍斷身敗之際。
以己之短攻彼之長，卻是我執念了輕嘆口氣，周繼君虛晃一劍，抽身跳出戰圈。
和其餘穹天乃至穹天巔峰強者相比，周繼君的劍速也算是極快，可和眼前之人相比，難免落得下乘。君子劍之妙不在乎它的力或者速，而在乎它層出不窮的變化，從當初以一化十的君遠伐開始，君子劍便走上了一條截然不同的道，直到神遊御劍終至小成。說是小成，只因今日回頭再看去，周繼君卻發覺一切招數戰技，無論再非凡再玄奧，若拘於一格，只重其形，終究只是小成。
修為到穹天巔峰，一拳一劍無不蘊含天地至理，看似不變卻無不變化，這便是所謂的返璞歸真。
眼見周繼君躍出戰圈，孔宣眸中精光閃爍，冷笑一聲。
“你怯戰了？”
“孔君說笑了，再戰。”
感覺到孔宣微微不屑的目光，周繼君心底戰意陡升，他不會用那招君無敵，三道蛇神一旦出世，不見血絕不會罷休。再者，用應龍、刑天試招後，周繼君對於君無敵的修行再無懷疑，那一招是為聖人準備，雖已小成，可若用去戰聖人仍缺火候，在其大成前，周繼君斷不會再使用。
孔宣今日逼戰，不過是想宣洩這百年來的怨氣，既然如此，自己便和這位殺意第一的孔君聖好好大戰一場。
眸光漸漸變得血紅，周繼君拂開袍袖，君子劍再度飛出，可這一次卻飛得極為緩慢，卻是在天頭降下一場劍雨，千百萬的長劍如雨而下，或化山，或化河，或化平原，或化江海，轉眼後將孔宣包圍其中。
月羅剎變化之術冠絕當世，可週繼君以十四主星之意相衍，變化之術算不如月羅剎真切，可勝在變數之多，恰如星斗難以料盡。化作山川河海的君子劍只用去一小半，剩餘的皆隱於這方世界中，以三為陣，飛射孔宣而去。每三柄劍各攜真、偽、惡三君道意，劍尖有漩渦，漩渦之上生出一張人臉，卻是周繼君將君遠伐、神遊御劍以及輪迴困