，大喊：放我出去……
看來，拆遷辦是分化瓦解的，對金大堅等開始服軟的，就暫時還不動手，對於死不肯搬的，口氣強硬的，則嚴厲打擊。
這天晚上，西湖邊的野狗，一直叫到天亮……
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第0710章 飛賊玩飛舌
現在黃世仁跟前，小廣場上百姓百心。有在罵孃的，有叫幹你m的，有罵龜兒子的，有xiang操you大爺的，有嚷嚷著丟你老母的，南腔北調，各地方言，七嘴八舌，亂七八糟，說不到一個點子上，有人哭了，有人蹲下了，有人搖頭，有人嘆氣，顯得，群眾很無力，而且還很有些無理。
忽然一個美豔的少婦從黃世仁身後走出來，超凡脫俗地對臺下笑了一笑，用手勢示意大家靜一靜，然後擺出一個丁字步，場面本來鬧哄哄的，但這少婦的造型實是有些新意，深情悠遠得也特別有懸念感，彷彿一個重大意義將從身體上噴薄而出，大家好奇，場面立時靜了下來，只聽她在說：“當遇到不公，請不要抱怨世界，你應該詢問自己的內心，人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，與內心有關，正像聖人對子貢所說的那樣，內心的寬闊才是真正的寬闊，退一步海闊天空……”
在場的街民們一時愣住，不知這少婦是何用意，而她語調越發深情悠遠，整個身體簡直就是母儀天下的**詞條，她還在繼續忽悠百姓：“……個人的不安來自對物質過多的索取，你們現在的焦躁，來自對賠償款過分的索取，於是便有煩惱。俗話說，先有大家，才有小家，先有國家，才有你們溫馨的小家……”
這位站著那丁字步和和用悠遠深長語句來使動拆遷戶思想工作的少婦，就是黃世仁新收的飛賊白菊花。這白菊花是口技大師，當然這學舌的能力也是一流的。現在她一陣雲山霧罩的深情講演，還搬出聖人的故事，一時讓街民們愣在臺下，有幾個特別仰慕傳統文化的還輕輕點起頭來。見勢不對，金大堅馬上跳了出來，緩緩地走上臺去，朗聲對著白菊花講：“非也，非也。這位大姐之言差也。非先有大家，才有小家。其實是‘民為重；社稷次之；君為輕’，沒有百姓，國家也不復存在，同為聖人言，你為什麼不拿這句告訴人民？”
白菊花沒想到在百姓堆中還會有人硬出頭來打自己的擂臺，芸芸大眾中還有人懂得用聖人言來反駁自己，一時無好辭，就喃喃強辯道：“但是，大河水滿，小河才有水啊……”
金大堅不屑地：“呵呵，大河水滿小河才有水？那我勸你去請教一些走南闖北的船老大，去過長江、去過黃河、去過三江源的人都知道大小河的水滿不滿的因果關係。告訴你，一介婦人，記住了，事實上，不是大河滿了，小河才有水。長江、黃河都是從小河匯聚而成的，《山海經》雲：萬涓成流，始見東海。就是說只有小溪漲了，才會有大河、大海，人民富有，國家才富有！藏富於民懂不懂？官愛民民才會愛國懂不懂？……”
金大堅的演說引來一片掌聲。
白菊花忽然意識到自己不能示弱，也不顧母儀天下的身法，大聲說：“但是為了建設城市，一部分人是要作出應有的犧牲的，這是為了大部分人的利益……”
金大堅嘆道：“天地不仁，以萬物為芻狗，為什麼不對同類公平一些呢？……”
白菊花一聽此言立馬興奮起來：“呵呵，你這個刻石頭的匠人也知道《道德經》？可是這句話，你只讀懂了一半。那句話說的正是天地看誰都是一樣的芻狗，摧毀和更新是必然的，別講仁愛，哈哈……”
金大堅也是飽讀詩書的，立馬反擊：“錯！老子埋了一個局，你就真上當！老子這句話講的不是對誰都不仁愛，而是對誰都是一樣的仁愛，因為在老天眼裡誰都是芻狗，也就是草狗。人民是草狗，政府也是草狗，草狗跟草狗之間就應該公平，否則就是視政府為獅狼，視人民為草狗，所以老子最後要專門說一句，天網恢恢，疏而不漏。到頭來誰也逃不過自然界的公平規律……”
一時，臺下掌聲雷動。
黃世仁一看形勢不妙，馬上大吼一聲跳了出來，站在金大堅跟前指著他說：“你敢搗亂？你還懂不懂法！”
金大堅以前一直受這些地痞流氓欺負，今日豁出去了，反正撕破臉了，就更加作勢的以很不屑的語調說道：“呵呵，給你上上課好嗎？我們大宋的李覯（1009—1059）先生，是我國的一位重要的哲學家、思想