一樣的四肢在你面前翻騰。歲月將如海，回憶將如潮，是你給了我一個明淨的世界，一份永恆的甜蜜，一根多情的絲縷，一枚摯愛的印章，一份沉重的思念，一段珍藏的記憶。它，將伴我走過漫漫人生路！我誓與王爺永結同心，白頭偕老，我的生活因你會更加絢麗多彩！
王爺啊，我知道，你是一個與我們不大一樣的人，你是很注重精神生活的，在生活觀上，在愛情觀上，在人生觀上，在世界觀上，我們，究竟應該是活得更抽象些還是更具象些？前者輕鬆，後者沉重；前者空靈，後者實落；前者愉悅，後者煩惱。我知道，王爺是比較傾向於活得抽象一些的。我也願意跟王爺一樣活得抽象一些，不過，今天就具象些吧，抽象具象要輪著來，就像彈鋼琴，盡按一個音美嗎？能打動得了人嗎？
王爺啊，我知道，人有時就得活得抽象些，因為具象的生活意思有限，怎麼活也活不出更更多的花樣來，人再有錢，再有權，再有名，還只是一日三餐，生老病死。活得那麼具象，就跟個小蟲小鳥沒有區別，所謂人為財死、鳥為食亡，一生左右不過是些攝入、排洩類的活動，天天大同小異，相差無幾。索性不在意這些具象的事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而會更加愉悅一些。
王爺啊，我也在思考，人怎樣才能活得抽象些。是的，人要能活得抽象，這個境界不容易達到。人從一出生過的就是具象的生活，一開始，吃喝拉撒都無法自理，要依賴他人幫助。長大後倒是能夠**支撐了，但是總要自己能養活自己，就為這一件再簡單不過的事，大多數人就耗費了畢生的精力。許多人已經過得不錯了，還是懵懵懂懂地慣性著耗費自己的人生。所以啊，要想活得抽象些，是先要意識到除了具象的生活之外，人還可以過一種抽象的生活，然後才談得上真正過上抽象的生活。
王爺啊，我曾想，什麼樣的生活算是抽象的生活？有人覺得哲學研究被窮盡之後到一個鄉下地方當個小學教師，他的生活就是抽象的生活了，因為是去教個小學生還是去做點其他事情，對於他來說都沒有區別，沒有意義，那根本不是他在意的生活。那是一種悲觀消極者的對待之方。我知道王爺是個積極樂觀的人，王爺現在什麼都有了，但仍孜孜不倦地工作，那是為了獲取抽象世界中的更多更大的精神快感。
一個智者說：“在不存在和這種渾身充滿快感的存在之間，是沒有中立的。如果我們存在，就必須存在到這樣的程度。”渾身充滿快感，我理解是兩個維度，一個是**的快感，一個是精神的快感。前者是具象的，後者是抽象的。具象的快感來自食與色這兩件事；抽象的快感來自精神，不太容易獲得，但是能給人帶來無限的快樂。
王爺啊，我好貪心啊，我剛享受到了人間至善至美的具象快感；我還要將自已融入進王爺的心中，與王爺一起去體會分量更重的、漫無邊際的抽象的精神快感。我在體會抽象的美感時是會去找尋那蘊涵在其中的具象的資訊。說著說著，扈三娘有點羞澀，有點發散，絞著自已的蘭花手，極其淨心、極其虔誠、極其崇敬地；感情豐沛深厚、溫馨柔美地；帶著母性的光輝唱出了發自生命底蘊的鐘愛、依戀、渴求、倚靠、收穫、滿足：
那一日，閉目在經殿香霧中，
驀然聽見是你頌經中的真言，
那一夜，搖動那，所有的經筒，
不為超度，只為觸控你的指尖，
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，只為貼著你的溫暖，
那一世，轉山那，轉水轉佛塔，
不為來世，只為途中與你相見，
那一瞬，我已飛，
飛成仙，
不為來世，只為有你，
喜樂平安，
那一瞬，我已飛，
不為來世，
只為有你
……
第0524章 水墨暈丹青
扈三娘要以知智戰勝王木木，她想，你王木木裝睡，讓人覺得你醉睡了。我則當你微醉，僅僅是有點小迷糊而已。所以，我會像面對正常人一樣與你說話、交流。你不理睬我，我就自說自話。看看，最後，是你進入我的狀態；還是我會相信你這種狀態。哼，走著瞧！
扈三娘看著王木木，開始秀了：哎唷，王爺，對不起！剛才只顧了自已洗手了，忘了檢查一下王爺你的鼻下唇上的狀況了，你這上嘴唇和人中上，還留有不少我剛才洗滌掉的粒粒純吶。趕緊，小三幫你擦擦！唉！至於嗎？為了裝醉，咱王爺竟然犧