聰明，而且極精明。”
宇文柔奴也有問題：“各位，我有個很實際的問題，如果這人既想結婚，又不想公開自己老公（或老婆）的姓名，想隱婚，那，我們的喜榜怎麼寫啊？”
長公主又露出了一抹苦笑：“呵呵，二妹啊，你這個問題可真是問著了；四妹嘛，你也不虧是當女王的，判斷很準確。你說提這個問題的人，不但聰明，而且精明，我也有同感。你們再聽聽她下面的問題吧。她繼續問：如果婚禮舉辦方在製作喜榜和喜帖上有為難的話，我有個建議，拋磚引玉了：一般，我們書寫張榜時不都是男左女右嗎？那我們這次集體婚禮的榜單，能否把所有的新郎和新娘分成兩個群，也只分兩個群，男左女右，我們保護你隱婚，但我們不保護你偽單身，可否？”
扈三娘迷糊：“這是什麼意思？不太明白。”
扈東解釋：“她的意思是，我們這次集體婚禮的參加者男女都有好幾萬了，張榜時左面一榜寫的是今天的新郎是張三李四，等等等等，全男的；右面一榜寫的是是今天的新娘是王五趙六，等等等等，全女的。如此，上榜的人，是婚了，就不是單身了；但這種上榜法，沒有透露婚姻的對方，是支援隱婚了。”
扈三娘大驚：“哎唷！這算什麼呀？這好嗎？一群人娶一群人，一群人嫁一群人，這叫群什麼呀？這不是全要被抓起來的嗎？我的媽呀！大手筆啊！嚇死我了，回原始社會去了！”
扈東笑道：“三姐，又不動腦子了，我們舉行的是集體婚禮，不是集體婚姻。兩大群人只不過是婚禮一起辦而已，婚禮結束，又不馬上滅燈打通鋪，而是各回各的家，一個螺絲一個殼，一個螺栓一螺母，一對鴛鴦一隻巢，一雙夫妻一張床。所以，三姐，你又想歪了。”
宇文柔奴感嘆：“唉，公主姐，我覺得，寫這封信的人，已經不是聰明和精明的問題了，怎麼說吶？我都找不到相應的詞彙了，這人至少是錦心繡腸、蘭質蕙心、匠心獨運、絕頂聰明。”
扈三娘不服氣：“聰明什麼呀！這樣一來，誰是誰的誰，還搞得清嗎？”
宇文柔奴比較通透：“人家不就是想要這個效果嗎？就是想不讓局外人知道誰是誰的誰，或者是她是誰的誰，多聰穎啊！”
扈三娘心服口不服：“那還不一團糟？”
宇文柔奴答道：“糟什麼糟呀？對於當事人而言，就像你每天下班回家，你會走錯門嗎？自己的老公老婆會叫錯嗎？至於局外人，就像馬路上的男男女女，你不是也並不知道他們的婚姻對方是誰呀！如果你拉住一個陌生人，問，你老公是誰啊？你說，五選一：報警、罵你、不睬你、把你當神經病、跟你坐下來聊一個你根本不認識的男人，你會選哪一個？不至於是第五吧？所以，對於不相干的人，一個人的婚姻物件，公開或不公開，有所謂嗎？就像一些名人明星，要雪藏自己的家人一樣，這有錯嗎？當然，我反對這成為當今社會的主流，但我不反對這種非主流的存在。”
扈三娘對著宇文柔奴：“二姐，我都被你攪迷糊了，你這到底算是在搞改革開放？還是在搞嚴防死守？如你所言，那，今後我們的戶口本不是要重新印製了嗎？你不是同意保密嗎？戶口本上不是有婚姻狀況這一欄嗎？”
宇文柔奴猶豫著說：“本來嘛，在相關需要填寫的材料上，婚姻狀況一欄的填寫，現行的，公安部門和企事業單位的要求就不一致，前者要寫對方的真姓實名，後者則常是打勾或打叉的。所以，我想，是不是今後我們可以定兩個標準，公安部門內控材料，真姓實名；其它場合，允許只表達是否婚姻，不具體到是誰誰誰。”
長公主也很糾結：“這種做派，古今中外，有先例嗎？如若我們首開此先河，我們四人，會不會被推上歷史的審判臺？”
扈東很鎮靜，緩緩說道：“公主姐，想當初，王相爺變法，就說，天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。所以，第一，一個法，行否，不是以前人有否，他人有否來論定的。第二，現在，在我們琉球，從所有公佈的法律法規看，沒有一條明文規定，婚姻雙方一定要向社會公開自己詳細的婚姻狀況的。那麼，從法的角度言，民事範疇，沒被禁止的，都是可行的。因此，對此，不管我們心裡的態度如何，作為一個政府工作人員，我們不能反對。”
扈三娘又突發奇想了：“喂！我說你們三位，不要一臉的大公無私，我也來個問題，聽好了，如果，承大姐慈悲，承二姐理智，承四妹懂法，你們點頭的狀況出現了，喜榜上，左三萬多男人名，右三萬多女人名。最後，六萬