，而留下來的我們的15永珍兵及輔兵2萬，好象也有很多人也花痴了。這些象兵們花痴後，素質明顯比戰象差。他們散了營，但大的方向還是朝著我們這京城暹粒南行而來，他們像遊兵散勇般的一路上看見女人就上，不管是七八十歲老嫗，還是不到十歲的孩童，沒羞沒恥，不管不顧的，已經喪失了理智，變成了採hua大狂蜂了。一時，這一道上，這些花痴象兵像群人見人怕的毒黃蜂群似的，由北向南，掃蕩而來。
這一道上的鄉野小村，本就僧多粥少，加之老少女性，早就聞風而逃。於是，沒有女人，那些雌性動物就遭了殃，從美羊羊到老母豬，從美女犬到da乳牛，從凱蒂貓到波爾馬，那些腦子燒壞了的象兵採不了花也要採草，採不了草也要亂操。結果，害得來暹粒報案、上fang、投訴的人一批一批又一批，現在，咱這京城也複雜了呀，聽說金魚姬上了懸崖了，傳聞馬文才裝了偽娘了，人言花苗苗搞了穿越了，還有老巫婆扮了寵萌了……”
吳三鬼：“王上啊，那些士兵都已墮落成了強jian犯了，而且團伙作案，具有黑社會性質。那，那些老百姓幹嗎不報警啊？作為公an部門，掃黃也好，打黑也罷，應該把這些花痴禍害給抓起來啊！”
闍耶跋摩六世：“抓起來？我也想啊，可是，誰去抓？抓了又能關哪兒？要知道，有17萬人吶，而且都是青壯的軍人，帶有管制刀具，他們由北向南，一路禍害過來，衣冠不整，蓬頭垢面，見女人和雌性動物就傻笑，且毫不避諱地當眾大小便、流口水、擺弄那個東西，口中還不二不三地唱著yin穢歌曲、豔情戲文。他們不但破壞了社會風氣、影響了安定團結；他們還敗壞了軍紀，損害了魚水之情；特別是，他們的所作所為很容易被階級敵人利用，成為破壞吳哥專政的導火線。唉，這些花痴啊，我抓又抓不了，不抓又不行，我怎麼辦啊！我可做夢都在愁啊！可夢裡，那些花痴們還在對著朕色迷迷地傻笑！……”
正當闍耶跋摩六世和吳三鬼為17萬流竄的採hua大盜、武裝花痴煩惱不已時，一個小太監進來報告，說，皇城門口，有海外仙山來的活佛求見。
看官們一定在想，無巧不成書，前文說及交趾的皇城門口，有海外仙山來的活佛求見。怎麼現在吳哥的皇城門口，也有海外仙山來的活佛來求見了吶？其實這都是小海倫要王木木幫幫她的援助之手、上帝之手、佛祖之手。
一方面，王木木要幫一把小海倫；另一方面，王木木要練練兵。王木木要練什麼兵吶？嘿嘿，有點滑稽，是和尚兵！
原來，在玫瑰婚禮七天樂期間，同為校友的哈佛普陀山分校神學院的西域留學生，向校方表白了自己對佛理的認識和今後的打算。於是，200個小留學生就分成10個活佛和190個拿工薪的契約和尚這兩種。王木木對他們突擊的補了不少課，開了不少小灶，但不知效果如何，心裡總有點惴惴然。
後，小海倫來跟他討論暹羅立國會遇到的麻煩、自己的應對、及事後的善後。王木木現在不像七八年前創業時，需要大量的人力。現在，他對人力的質量要求己大幅提高。所以，商議時，就沒有打算全部收納那幾十萬俘虜和降卒的預算。但，讓這些人再重返軍隊，重做敵人的尖刀，這也萬萬不可取的。那，怎麼辦？己所不欲，又勿施於人，那就得有第三條道。什麼道？讓他們全部出家，放下屠刀，做和尚去。
王木木就是準備讓吳哥的象兵回吳哥去做吳哥的和尚去；讓交趾的象兵回交趾去做交趾的和尚去。但是，這樣做，也有問題啊，你想，這兩個國家一下子要增加十多萬和尚，在哪裡剃度？在哪裡掛單？在哪裡燒香？在哪裡唸佛？在哪裡打坐？在哪裡居住？原來的那些小寺小廟肯定不行，這批花心王八個兒大，道行淺的鎮不住。
聽說要建造寺廟，專業對口，小海倫邊上的土木專家扈二孃激情燃燒，所以，三人一核計，就準備讓這些象兵去造寺院，而且是大寺院、高規格的大寺院。這樣，既解決了這部分象兵的出路，又給他們謀了生路，為公眾百姓廣開了佛路，也暗地陰損了兩國政府的財路。
秀才不出門，能知天下事。在流求時，在王木木的書房裡，王木木對著小海倫、扈二孃、花仙子和寶瑪公主四人說。現在是公元1088年，能稱是11世紀。那麼，如果你們去了現在的吳哥的首府暹粒，你們將看到在200年前建造的有著109座寶塔的巴肯寺；你們將看到在150年建造的有著特有的紅磚淺浮雕的豆蔻寺；你們將看到在100年建造的khleang風格的茶膠寺；你們將看到在幾十年前