點氣餒，加上工作漸忙，經協商，本文將由友人續寫下去，但仍用“小豬的眼睛”這一筆名，所以，對於讀者而言，這沒什麼影響，只是可能文風會略有調整，謹此說明，並謝謝一直支援我和關心本小說的書友。其實，後面的寫作任務很重，接下來準備寫十字軍東征，王木木的這些研究生將會各為其主。但，這個題材涉及兩大宗教，文章不大容易通得過稽核。所以，自十字軍東征始，是開本文的第三卷，還是另立一新書，或轉變方向，由友人決定吧。我能告訴各位的是，友人水平比我高多了，看下去，你不會失望的。再次謝謝一直支援我和關心本小說的書友！！！
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第0676章 仁義不道德
在離西湖不遠的一所妓院迎春花院裡，黃世仁和他的三個兄弟在例行例會吶。常言道，盜亦有道，做小偷的，一常態化了，一職業化了，就算是進了圈子了，成了專業人士了。專業人士就有一定的規矩，比如，有圈子的偷兒往往都有一集結點，這集結點往往都選在人流量大且頻繁複雜之地，比如現在他們呆的中低檔的這個迎春花院。他們會在這自家的集結點中，小偷來孝敬中偷，中偷來孝敬大偷；期間還會有一定的互助、帶教、爭勝的性質。一般，大偷們為了細水長流，在百姓尚能承受的範疇，也不讓保護自己的官府為難，這裡有個度，他們的入帳是上有封頂的。就是說，如果某偷今天一下子掏了個大皮夾子了，大偷給他的日偷額度達標了，那他就不能繼續作案了。他應該立馬的趕來這迎春花院，叫上一桌酒宴，先行開吃。後面陸續完成指標的偷兒就會一一坐上這酒宴，不論交情深淺，都能蹭吃了。日久，誰是一直請人的，誰的地位就會上升。小偷會升中偷，中偷會升大偷。當然，業外的人很看不起這一行的人，偷盜他人錢財，還又吃又喝，太不知羞恥，倒是有些曾經的大偷，金盆洗手後，不再伸出自己的第三隻手，還仗義疏財，救濟貧弱，放下屠刀，立地成佛了。殊不知，那是人家的行規，新舊更替，大小輪換，千百年了，基本不變。
當然，是事都有例外。如果在某一地段，來了個吃野食的獨行賊，不拜山，不請宴，不封頂，不疏財，只知悶聲大發財。那麼，大家都是專業人士，你在作案時，專業人士對專業人士，賊眼如炬，抓你一個現行，匡護正義，打擊犯罪，你倒下了，我屹立了，我還成反扒高手了。要不人家怎麼會說，小偷練的是手，中偷練的是身，大偷練的是腦，狂偷練的是膽，巨偷練的是關係。
好，言歸正傳，我們現在來看看西湖邊的黃世仁他們，他們現在在練什麼？
黃世仁他們現在所在的這迎春花院是家妓院、是家酒家、是家客棧、還是家車馬店。黃世仁等人早已佔了這迎春花院附近的一大片西湖沿岸的地段，黑道上，他們是這裡的小霸王、地頭蛇了。收收保護費、吃吃霸王餐、敲敲出門人、混混黑白道，靠山吃山，靠水吃水多年了。今年來，黃世仁和他的三個兄弟也意識到時局有變，自己如何踩準節奏，是偷成個潮人，還是被潮拍成個死人，在集思廣益、交流情報、展望未來、商量對策吶。
老大黃世仁一臉城府地在說：“三位兄弟，我們現在也都是有點身價的人了，我們現在每人手下也都有幾百個兄弟了，一呼百應了。我們現在這個規模和業態叫人挺矛盾的，一方面，誰都知道人多勢眾，好辦事，所以要擴大隊伍；另一方面，都是自家兄弟了，都在這一塊地上摳食了，地盤又不擴張，地上的莊稼就不夠摳的了、街頭的肥羊就不夠宰的了。所以，我們，也要與時俱進，用發展的眼光，把敲詐勒索、欺行霸市做大、做強、做上臺面、做成系統化、做得合法還合理……”
老二是黃世義，本來仁義道德，這個次序是蕭讓給他們想出來的。哪知這仁義道德四人，就老大黃世仁因為職業病，還知道珍惜一下這個“世仁”兩字；而另三位，斗大的字不識一擔。所以，黃世義在他們和眾人的口中就成了很沒文化的黃屎泥了；黃世道就成了很是花心的黃水桃了；黃世德就成了很會跳大神的黃死獦了。現在，黃屎泥阿諛著插著嘴說：“仁哥，仁哥！到底仁哥的主業是文化產業，跟讀書人多打交道就是不一樣。說出來的話多有文化、多有內涵，還叫人聽不懂。仁哥，你是我們的大哥，你怎麼說，我們怎麼幹，我黃世義就是個出苦力的，我手下的兄弟官面上大都是吃苦力飯的，都是些轎伕、漿手、縴夫、掮客、搬運工等粗人，我們動不了腦子，我們就會出力賣命，所以，沖沖殺殺的，大哥，你吩咐一聲，兄弟為你兩