哈佛出的指南針人手一隻的發到了會議參加者的手中了。在分發這些指南針之前，他讓人在小會議室的室內的四角一共放了八隻外觀極普通的櫃子。而實際上這櫃子裡藏有電磁鐵，如此，在這些電磁鐵通電狀態，這些持有指南針的人的手中的指南針的指向是各不相同的，幾乎一人一個樣。而且，隨著你的走動，這些指南針的指向像牆頭草，搖擺不定。
鍾夷動懂得分寸，所以，他要造神，或說他要神造，他不敢自己僭越。他請了宇文柔奴來，大家都是一起從杭州的白喜堂、理工院、普陀山等一路走來的，好說話。他就讓宇文柔奴做女一號，他對眾人說，你們手中這些指南針現在還沒開光，現在，他請我們這裡的二號神仙菩薩對這些指南針施法開光，賦予神奇……
鍾夷動一邊說，宇文柔奴一邊載歌載舞的對這些被電磁鐵弄得團團轉的指南針來了段《迷失的呼喚》，當鍾石花按照宇文柔奴的示意讓這些指南針安份些後，在《祈禱永恆的美麗》後，鍾石花關掉了電磁鐵的電源，這些指南針方顯英雄本色了。但是，在鍾夷動的導引下，在座的海外賓客都毫無疑問地明白了，自己手中這些指南針，已被流求這裡的神仙賦予了“永恆的美麗”，它能在今後，你外出時，無論身處大海、深山、荒原、沙漠，都能一如既往地幫你找著方向。你們如若不信，那，你們手中的指南針我們就作為贈品贈送了，離開會議室，你們儘可以去自行測試好了。
本來，這指南針的營銷跟其它的哈佛的特產的營銷沒啥兩樣，所以，會後，鍾家兄妹並沒有緊盯式的服務跟進。誰知，第二天出妖怪了，來自歐洲的德意法三國的阿迪達斯、薄伽丘和蘇菲？瑪叔三人將指南針退了回來，他們說，他們無福消受這種神奇的東西，所以，原璧歸趙。
鍾夷動覺得不可思議，對方又語焉不詳，所以鍾夷動就去請教了卡巴斯基了。
卡巴斯基跟鍾夷動很熟，從最早的御花園比試開始到現在，好多年了，交往不斷。
卡巴斯基告訴鍾夷動，自昨天大家到手了指南針後，大家都很有熱情地在測試著，德意法三國代表也不例外，他們都是重視海運的國家，所以，他們哪能不鍾愛這能指明方向的小東西吶。可是，晚餐後，這幾個虔誠的天主教的牧師想多了，他們認為，這指南針是“魔鬼撒旦褻瀆上帝的發明”，他們還覺得，自己拿了一個指南針回家，等於是自己帶了一個魔鬼回家。他們覺得，這指南針之所以會指南，那是因為你們這些不禮拜上帝的東方人在這小東西上施了魔法，你們有大陰謀，這大陰謀就是想把上帝的子民變成迷途的羔羊，最後被魔鬼撒旦所利用。
卡巴斯基告訴鍾夷動，他們這樣說有他們的道理。在這個年代，大海航行靠教堂。在這個年代，海船跑海不敢很遠離海岸線的。那他們怎麼知道自己的船離海岸線太遠了？或是，還好，還在可控範圍內？船長們是看教堂的尖頂的，看得見，那就離岸不很遠；看不見了，那就危險了。同樣，天主教的人，為了擴大自己的影響，也在各海岸線儘量地多造些教堂，並且，儘量的將教室的尖頂造得高高的。在這種互動中，出海的人，把看教堂看作是自己對自己的救贖；而天主教的人，則認為這是一種主與你同在的常態。好，現在，如果，出海的人，可以不再依賴教堂的尖頂了，可以依靠指南針了。那，是不是意味著上帝的掌控力被縮小了，上帝的一部分子民被這指南針給導引去了上帝看不到的地方，那，這，指南針豈不是魔鬼撒旦用來跟上帝作對的陰謀嗎？……
王木木聽著鍾夷動的彙報，心想，真實的歷史上，也確是如此，在中世紀，即使是一個普通人，他對天空中星星的分佈，也比現代人瞭解得更多。那個時代無法提供現代人所擁有的印刷年曆和日曆，所以他們不得不掌握這些知識。當時稍有知識的船長都能借助觀察星星來識別方位，也能根據北極星和其他星座的方位來制定航線，再利用教堂的尖頂來保證自己的安全。但是，對於指南針，直到13世紀上半葉，成吉思汗橫穿亞洲中部的茫茫荒漠，前往歐洲尋歡作樂時，把中國人的指南針也帶來了。那時，信奉上帝的人，一直把連同野蠻屠殺一起來帶的指南針看成是“魔鬼撒旦褻瀆上帝的發明”，是助紂為虐的奸器、小人之器。
那時，歐洲的這種愚昧的想法，這種感情用事，倒讓他們的阿拉伯鄰居發了大財。那時，不少去過巴基斯坦的雅法或法馬古斯塔（塞普勒斯的一個地區）的人在返回歐洲時帶回了一個指南針。他是從阿拉伯商人那兒買到手的，而阿拉伯商人則是從東方人手中得來的。在港口的啤酒屋裡，這個訊息