：“似乎……。這不是你偶然聽來的吧？否則怎麼會知道的這麼詳細？”
“呵呵！小姐的觀察果然仔細，我平時比較留意這些事情，對佛學和道學略有些研究。這次來便是想考察一下這個奇特的趕屍文化！”他十分坦誠的說明了來意。
許冰諾慢慢點了點頭，左皓雖然裝做看書，注意力卻被吸引過來，一直聽著他們的談話。
“這麼說，趕屍的起源便原自湘西？”
他微微搖了搖頭“那也不是！傳說當初的苗族祖先蚩尤帶領士兵與敵人在黃河廝殺，那一場戰役血流成河，哀鴻遍野，戰役結束的時候，雙方都付出了慘重的代價。望著滿地都是兄弟們的軀體，蚩尤對啊普軍師說：‘我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何？’阿普軍管說：‘好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前面引路，我在後面督催。’
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”，將敵人困在迷魂陣裡……。因是阿普軍師所“司”（實施、操作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫“老司”；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”，而“霧” 筆畫太多難寫，於是改寫成一個“巫”字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。”他講“故事”的時候，語氣很輕，但是卻是字字落入耳畔，連轟隆隆的火車聲在那一刻也似乎變的寂靜無聲。
頓了頓，他繼續說到：“當然這只是流傳於民間的傳說，湘西山村中有老人曾說過趕屍源於‘河南’，當然這個‘河南’所指為何，無證為考！因為他們也是祖祖輩輩流傳下來的這種說法，而古時的‘河南’與今日的‘河南’卻有著本質的區別！”
“呵呵！看來真有趕屍這個事！我一直認為這些是電視中才會有的情節！”
“恩！趕屍應該是卻有其事的！許多人客死他鄉，而中國人都有著‘落葉歸根’的情節，因此死後，便想葬在自己的故鄉，趕屍，就是在川東到湖南西部的那一段，幾百公里的山路里的交易。前後的路程，都有船運或公路。只是這一段，山高林密，狼虎出沒，運載棺木的牛車走不動，船家又不搭手，不得以只有託付給“趕屍人”了。喪主先得找到當地的“趕屍旅店”，一般是挑一面杏黃小旗，上書“祝尤科”三個大字的地方。那趕屍的人，自己是不會承認這個不好聽名字的，你得稱他“先生”，他自認為是“祝尤科”（古代的巫醫專科）的大夫。喪主與“先生”談好了價錢，交割了銀兩和屍首，交代完接屍的地點，就可以自己上船先走一步了。這個職業也便這麼應運而生了！”說起趕屍文化，他真的滔滔不絕。
“那這麼說，這種職業應該已經不存在了！現在鐵路，飛機四通八達，而且不準土葬了！必須火化屍體！否則便是違法的行為！”許冰諾說到。
“誠然如你所說，趕屍似乎已經沒有存在的意義！趕屍匠也近乎絕跡了！但是在湘西某些偏遠的山村還是存在的！雖然現在是必須火葬，但是有些有著傳統思想的人，是想在故土火化並埋葬，但是卻身死他鄉，一般的交通工具，比如火車，是不準運送死人的！因此出於這種特殊‘顧客’的需求，趕屍還是存在的！”他始終掛著笑容，即使是在說這麼可怕而又古老的東西，卻依然給人一種溫和的感覺。
時間在他們的閒聊中慢慢過去，左皓一直沒有說話，只是靜靜聽著他們的談話，雖然他對這個男人沒有好感，但是不得不承認他的談吐和博聞確實吸引了自己。
天色漸晚，許冰諾在聊天中知道了這個帥哥叫：殷唯一……………一個俗氣的名字！這是她第一次和一個人聊了這麼多，而對方還是個陌生人！
晚上在餐車上就過餐後，大家便再沒有多說什麼話，只是閉著眼睛假寐起來，因為他們都知道火車到達的時候是凌晨3點，如果運氣不好，沒有找到旅社的話，他們很可能要度過一段漫長的時間！