經不能像從前那樣準時的去山頂聚氣養丹了。山路對他來說越來越艱難，以前只用小半個時辰就能爬完的山路，他現在要用一個多時辰才可以。漸漸的，他乾脆就不再上山去了，而是在山洞裡練了起來。
這天道士感覺自己身體不錯，就費盡力氣的又爬上了山頂，想再坐一坐那石頭，因為，他知道自己日子不多了，算是故地重遊吧。爬上山後的道士遠遠的就看到那隻狐狸，它還坐在那大石頭上，一吸一吐的竟然是在‘吐丹’養氣。只見一顆彈丸大小的紅色珠子，在狐狸嘴中進進出出的滑動著，光澤鮮豔，如明珠般耀人雙目。
道士一見這情景，不免傷心不已，回想起自己那六十多年的修真養丹之路，千辛萬苦盡在其中。不想到頭來，竟然不如一隻畜生的十年修練。道士傷心之餘，難免也產生些妒忌，心思一動就打了壞注意。他也不急著過去，而是很小心的坐在一旁邊觀望。直到那狐狸收丹完畢讓出石頭離去後，他都沒動一下，狐狸一走老道也就下山去了。
從這天以後，道士不管多難都天天堅持上山，早早的就坐在一旁等著看狐狸‘吐丹’養氣，狐狸一走他也就下山。只是他每次坐的地方，都要比前一天靠前一步。就這樣，百多日之後的一天，道士坐的地方已經到了大石頭的十步之內。而那狐狸估計是習慣了這一切吧，並沒在意那道士的存在，悠閒的往大石頭上一坐，就開始了‘吐丹’養氣。
當狐狸剛把‘元丹’吐出，那道士突然一張嘴，就把狐狸的‘元丹’吸了過來，正吸進了自己的嘴中。丹一入口，道士馬上閉嘴硬吞進肚中，頓時感覺體內舒暢無比，力量無窮。道士心中一喜，馬上扭頭就跑，那身手之快怎麼看都不像是七十多歲的老頭，簡直和猿猴都的一比了，幾下就沒了蹤影。
再看那隻狐狸，發現自己的‘元丹’讓人吞了，氣憤不已一個想不開，就撞死在了大石頭之上。而那吞了狐狸‘元丹’的道士，從此以後可以說是改頭換面，鶴髮童顏身體健朗，又用了幾百年時間終修成了一位散仙。人稱‘奪丹道人’，名字雖然不好聽，但也他自找的怨不得別人。
這‘地仙’之間相互搶奪‘元丹’的事是經常發生的，都是趁著‘吐丹’養氣之時吸之，只要在十步之內就一定能吸過來。所以地仙吐丹的時候都很小心，以防讓人吸去。而故事中的狐狸只能怪它沒經驗，這也算是因果迴圈，狐狸偷師學會了養丹之法，而丹最後又落入了師傅口中，正所謂‘由從哪處起，又從那處還’。
孫為民的故事剛講完，王胖子就跑去金大牙的面前一蹲，開玩笑的問道“老金你啥時候‘吐丹’養氣啊？”。。。。。。。王胖子這是想學那道士，要吸金大牙的‘元丹’啊。。。。。。。。。
正文 第九十二章 登九重天
（更新時間：2007…6…24 10：01：00 本章字數：2768）
立秋已過，藍天之下是一片久違的金黃，凝神佇望，看那白雲飄過山巔，情感的思潮正隨著那醒人的北風，蔓延。
這已經是孫為民他們第二次來魯王城了，而且都是在今年。不管是綠色的草原，還是金色的草原，給它們的感覺都是一樣，寬廣而寧靜。這是一片神奇的土地，早在距今五、六千年左右，這裡出現了母系氏族社會的全盛時期………紅山文化。
紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化，在西遼河流域相碰撞而產生的，富有生機和創造力。尤其是玉器製作方面達到了一個空前的高度，以表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻著稱。而且已經向專業化、系統化、規範化方向發展。紅山文化的大型玉龍，是最早的龍形之一。在這裡出土的玉器有數百件之多，多以龍、豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象出現。
種種跡象表明，這裡曾經生活過一支以女性血緣群體為紐帶的部落集團。由此推斷，孫為民他們在這裡撞上薩滿教的‘人牲’並不是巧合。而且這裡很早就出現了龍圖騰的崇拜，看來這兒還真的一處化龍成形的好地方。
這次來了以後，孫為民他們沒有去小村裡看看，畢竟老是出現的話很容易引起別人的懷疑。他們一到縣城就休息了一天，第二天一大早就直奔‘淨梵天水雲洞’。看到這個久違的地方，老胡幾人不由的擔心了起來。畢竟這下面可有‘人牲’和‘地龍’守著。就在幾人擔心的時候，金大牙突然高興道“師傅您來了”。
幾人聞言一看，還真是，那老黃皮子不知道什麼時候出現在了四人身後。一副小老頭的樣子，怎麼看都像是本地的一位老居民，就是眉毛長的有點嚇人，從眼角垂下