噔一下，頓時亂了方寸，他知道今天八成是要撞邪了。
就孫為民在發呆的時候，那三位也停下了腳步，看著孫為民的怪異表現，他們也好象預感到了什麼，老胡最為警覺，關切的問道“小孫怎麼了，是不是看出不對來了？”其他二人也是一樣，警惕的看著四周，氣氛也隨之緊張起來。
“快回去，這不能呆”孫為民又仔細的看了看，著急的直跺腳，帶頭往回返。其他三人也不多問，都看出了事情的嚴重性，緊跟著孫為民的腳步，每個人心裡都打起了鼓，恨不得撒丫子開跑。
走在前面的孫為民一邊走一邊盤算，這樣不行，看來今天是很難躲的過去了，還是先交代一下的好。於是他停下腳步對三人說道“你們聽我說，我說什麼你們照辦就好，現在沒時間解釋。一會不管看到什麼聽到什麼，只管往東走，不管誰喊誰問你們都不能答話，更不能坐到地上，現在是撞了鬼市，能不能過去，就看造化了。你們一定不能開口，一切讓我打發知道了沒！”孫為民已經急眼了，口吻也是命令的滋味，他萬萬沒想到會撞上鬼市，這對他來說這也是大姑娘上轎頭一遭，也難怪他著急。
孫為民擔心的這個鬼市可不是民間所說的鬼市不一樣，民間鬼市其實就是夜市的俗稱，人們在夜晚的時候把白天見不得光的東西，拿出來暗地裡交易。最早是為了出贓，或不願露財暴光的心態才促成所謂的……鬼市，時間長了就成為了一種文化現象，北京潘家園就有鬼市。
但現在這四人遇到的可是真正的鬼市，也叫做陰市，所謂的陰市，並不是指陰曹市場的意思，而是指鬼魅聚結之地，活人入陰市，十入九難出，這不無道理。鬼魅聚到一處就是為了害人，可以說今天這陰市是專門為孫為民等四人準備的。老胡在崗崗營子看戲那段就是入了鬼市（看霸唱大人的正版有介紹~）。
孫為民這時候算是什麼都明白了，看來下午耽擱時間也是這群孽障搞的，不由暗罵自己莽撞，讓纏了腿都不知道。
鬼纏腿分做兩種，一種是完全不能動袒腿若千斤的情況，這種叫“壓石”，就是如讓人在身上壓了石頭一樣動袒不得。另外一種情況雖然可以走路，但路卻是走也走不到頭，平常一個小時的路，很可能要走三四個小時，這種叫做“移地”。這和傳說中日行千里的神行太保的意思差不多，只不過神行太保使的是縮地，也就是減少路程，“移地”正好相反，就是讓人加了路程，孫為民他們下午就是中了“移地”，所以才耽擱了時間。
孫為民明白，現在說什麼都晚了，只能硬著頭自己在前，老胡三人再後往山下而去，希望可以闖過去吧。
但事情往往都是越來越糟，幾人剛走出幾步麻煩就來了，只見一個矮小的身影迎面而來，幾下到了幾人近前。四人一看，竟然是個身穿紅花棉襖的小姑娘，有八九歲的樣子臉很髒好象剛哭過，上來也不打招呼，直接對著孫為民問道“叔叔，叔叔，你看到我的羊兒了嗎？綠色的毛，有八條腿”問的問題還真奇怪，把老胡他們都搞糊塗了。
孫為民一聽，知道她打的是什麼算盤，這叫討口彩，回答錯了就要喪命。其實答案只有兩種，肯定或否定。而這時候一定要答肯定，這是有講究的，話都要往好處說。當年比干剜心後就是討錯了口彩沒的命，不過那是妲己專門害的他，也是沒辦法的事。
清朝的時候，草原上有這樣一個規定，哪家的馬群要是白馬過了千匹，就可以去京城接受皇上的封賞。但白馬可以說是十里無一，千匹可不好湊。傳說達到要求的只有一戶人家，這家馬自然是多，多的都數不過來，往往是山谷裡一趕，一山谷一記數。等到這家白馬過了千匹的時候，家主就馬上進京城討賞去了，很順利的就見到了皇上，皇上開口便問，你家可有綠色的馬駒？這家主人馬上答道，沒有。皇上一聽不高興的說道，你回去吧。就這樣，家主賞賜也沒拿到還讓轟出了北京城。等家主兒鬱悶的回到草原一看，更傻眼了，家裡的馬竟然都害病死了。一問才知道，他離開的第三天家裡的白馬就生了一匹綠色的馬駒，開始活的還挺好沒什麼異常，但突然有一天（也就是見皇上那天）馬駒暴亡，緊跟著家裡的其他馬也開始一群一群的死，直致死光。從此這家算是敗了，再沒翻身。草原上也流傳開來一個故事，說這家沒討到口彩，遭了天劫。原來是有這樣一個傳說，千匹白馬之中必出一千里馬，皇上設立規定也是為了尋找千里馬，但不凡之物出世都要討個好口彩，皇上問，你家可有綠色的馬駒？就是在討口彩，要是回答有，這千里馬就能活，反之而亡，這便是討口彩的故事。