手中接過書，放在書案上，“看得出，伯正是個心高氣傲之人，但確有才能。整個遼東。幾乎就藏在他的腦袋裡，可以信手拈來。我與他一番交談。收穫頗多……只是想要讓他為我效力，恐怕還有些困難。若我不能夠展現出足夠的實力，他恐怕也不會歸附於我。”
鄭玄臉上，浮現出一抹笑容。
“既然如此，你準備如何令他歸附？”
“我先請他幫忙，出使遼東屬國，暫時先穩住陣腳。
而後，我當儘快謀取遼東……我乃天子所授遼東太守，若連遼東都拿不下，漢室顏面何存，天子顏面何在？”
劉闖話語中，透著森森冷意。
鄭玄早已過了那種大驚小怪的年紀，所以渾不在意。
他輕輕點頭，“遼東乃我大漢疆土……率土之濱莫非王臣，普天之下莫非王土。公孫氏竊據遼東多年，的確是時候將他收回。不過，不僅僅是遼東，還有玄菟郡，還有樂浪郡。那高句麗人，多年來屢次犯我疆土，孟彥絕不可對其心慈手軟。若有機會，不妨將之一舉滅亡。”
劉闖覺得，自己已經殺性很重，可聽了鄭玄的話，也不由得打了個寒蟬。
高句麗……
老先生這是要我，滅了高句麗國祚！
按道理說，鄭玄飽讀詩書，學問驚人，本應懷有平和心態。
就像後世影視小說中，動輒要以仁義待人，這似乎才符合一代大儒宗師的風範。
可是，劉闖忽視了一個問題。
漢代的儒學，和宋明，乃至清代的儒學截然不同。可以說，明清儒學，是一種被閹割了的儒學，滿口道德仁義，滿腹女盜男娼。漢代儒學，尚處於一個發展上升的階段。所以在這個時期的儒學，更講求海納百川，有容人之肚量。而且，漢代儒生，更不會持有所謂‘萬般皆下品，惟有讀書高’的想法。縱觀漢代所有的儒學名家，不僅是學識過人，更兼體格強壯。
騎射，是漢代儒生必修之功課。
比如那位設連環計殺死董卓的王允，早年間便是一個遊俠兒，好擊劍，善騎射。
鄭玄在大多數時候，都會表現出謙謙君子之風。
但是在原則問題上，他同樣是極為強硬……莫說鄭玄，許多漢代儒生，都是這樣的性子。
所謂的唾面自乾，在漢代儒生中絕不可能出現。
若真有這種事情發生，漢代的儒生絕對會施以老拳……而這，恰恰又符合了孔聖人‘何以報德，以德報德，以直報怨’的說法。劉闖喜歡這個時代，尤勝於後來的盛唐。他甚至認為，單以血性而言，漢代讀書人的血性，遠勝唐代的讀書人。不過想想，似乎也不是不可能……唐在漢之後，而在這漢唐之間，尚有五胡亂華之難。漢人血性，儒家的血性，每經過一次這樣近乎於滅族的災難之後，就會出現斷檔，就會變得稀薄，乃至於變成後來的奴性儒學文化。
假使漢唐猶在，焉得胡兒猖狂？
劉闖看著鄭玄那一臉的冷意，又怎敢拒絕。
“孟彥可知道，我為何對高句麗恨之入骨？”
“這個……”
“昔年，我有一位長輩，因黨錮之禍，被趕到樂浪做太守。
時高句麗王位宮死，其子伯固，進犯遼東，與公孫氏勾結，殺帶方縣令，更將我那長輩妻子擄走淫樂。我那長輩不甘受辱，自刎而亡。可是……後來，在建寧二年。耿臨為玄菟郡太守。將伯固擊敗。那伯固便歸順投降。可是又和公孫度暗中勾結，害死耿臨，霸佔玄菟。
此人如今，居於國內城。
但是卻和公孫度一直有勾結，並且控制著玄菟郡。”
鄭玄說到這裡，便忍不住咬牙切齒道：“時玄菟郡尚有十餘萬人口，可如今，玄菟郡五縣總和。人口不足五萬。孟彥，此我漢室子民之奇恥大辱！將來若有機會，切不可對高句麗人有仁慈之心。”
熹平末，也就是公元178年前後，至今還不足二十年。
二十年時間，玄菟郡人口銳減十萬人……
這些人，又去了何處？
劉闖只覺心頭一股怒火騰地一下子竄起，雙手也忍不住顫抖起來。
“世父放心，總有一日，我要讓那高句麗赤地千里。十不存一！”
鄭玄聽罷，臉上不由得浮現出一抹笑意。輕輕頷首。
“好了，說說你接下來的計劃吧。”
劉闖閉上眼，讓自己的心情漸趨平和。
只是那殺機並沒有因此而消減，而藏