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吳越評70回本水滸傳 第十八回（8）
第二，我們姑且承認這一千征剿大軍加上指揮官都是飯桶、草包，你們七個搶劫了生辰綱的劫匪，有必要把他們斬盡殺絕麼？要知道，你殺的官軍越多，你的威風固然建立起來了，但是你的處境，也就更加艱險了。何況殺戮太多，也不是“仁義之師”的做品。晁蓋既然口口聲聲宣揚“仁義”，難道就是這樣殺人不眨眼麼？
一句話，這一次官軍的全軍覆沒，第一是不可能，第二是沒必要。之所以要這樣寫，完全出於施耐庵“鼓勵百姓造反”的主觀需要：告訴讀者：官軍沒什麼了不起的，你看，二十個人，就能夠把一千官軍消滅得乾乾淨淨！——但是他沒有想到：這樣寫，正好暴露了這些“好漢”們人性中“惡”的一面！
再看正文中，經過這次戰役，對晁蓋等七人的稱呼，就從“好漢”上升為“英雄豪傑”了。按照施耐庵的認識邏輯：會殺人的，就是“好漢”；殺人多的，就是“英雄豪傑”。整部《水滸傳》中，都充滿著、貫穿著這樣荒謬的認識和邏輯。
關於晁蓋等人劫了生辰�