。敢問長上，這後生是宅上什麼人？”太公說：“是老漢的兒子。”王進說：“既然是宅內小官人，如果愛學，小人點撥他端正，怎麼樣？”太公說：“那當然十分好。”就叫那後生：“過來拜師父。”那後生哪裡肯拜？心中越怒，說：“阿爹，莫聽這廝胡說！他如果贏得了我這條棒，我就拜他為師！”〖這叫“初學三年，天下去得”。〗王進說：“小官人要是不當真，不妨較量一棒耍子。”
① 撮藥——浙江方言，抓藥。
② 宋代的江湖好漢有紋身的習慣。當時叫做“錦體”。由於花紋大都塗上青色，所以也叫“刺青”或“雕青”。
那後生就在空地當中把一條棒使得風車兒似地轉，向王進說：“你來！你來！怕你的不算好漢！”王進只是笑，不肯動手。太公說：“客官，既然肯教小頑，使一棒，何妨？”王進笑著說：“恐怕衝撞了令郎，可不好看。”太公說：“這個不妨；就是打折了手腳，也是他自作自受。”〖是個知道好歹的老人。〗王進說：“恕在下無禮。”從槍架上拿一條棒在手裡，來到空地上使個旗鼓①。那後生看了看，拿條棒滾了進來，直奔王進。王進拖了棒就走。那後生掄棒又趕上來。王進回身把棒望空地裡劈下。那後生見棒劈來，用棒去隔。王進卻不打下去，把棒一掣，卻望後生懷裡直搠過去，只一攪。那後生的棒丟在一邊，撲地就往後倒了。王進連忙撇了棒，上前扶住，說：“莫怪，莫怪。”那後生爬起來，從旁邊掇條凳子按王進坐下，就跪下，一面拜一面說：“我枉自拜了許多師父，原來不值半分！師父，沒奈何，只得請教！”〖還是一半兒服氣，一半兒無可奈何。〗王進說：“我母子二人連日攪擾宅上，無恩可報，定當效力。”
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吳越評70回本水滸傳 第一回（6）
太公大喜，叫那後生穿了衣裳，一同到後堂坐下。叫莊客殺一腔羊，安排了酒食，就請王進的母親一同赴席。四個人坐定，一面把盞。太公起身勸了一杯酒，說：“師父如此高強，必是個教頭；小兒‘有眼不識泰山’。”王進笑著說：“‘奸不相欺，俏不相瞞②。’小人不姓張，俺就是東京八十萬禁軍教頭王進。這槍棒是天天擺弄的。只為新任的高太尉，原先被先父打翻過，如今做了殿帥府太尉，公報私仇，要整治王進。小人不該屬他所管，和他爭不得，只得母子二人逃上延安府去投托老種經略相公處另找出路。不想來到這裡，得遇長上父子二位如此看待；又蒙救了老母病患，連日管顧，很是不安。既然令郎肯學，小人一定全力奉教。只是令郎學的都是花棒，只圖好看，上陣沒用。小人從新點撥他。”太公聽了說，說：“我兒，可知輸了？快來再拜師父。”那後生又拜了王進。〖這一回服氣一些了。少年氣盛，大都如此。〗太公說：“教頭在上：老漢祖居在這華陰縣地界，前面就是少華山③。我這村叫做史家村，村中共有三四百家人家，都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒；母親說他不得，一氣死了。老漢只得隨他性子，不知花了多少錢財，投師父教他；又請高手匠人給他剌了這一身花繡，肩膀胸膛，總共九條龍。滿縣人口順，都叫他‘九紋龍史進’。教頭今天既然來到這裡，一發成全了他也好。老漢自當重重酬謝。”王進大喜，說：“太公放心。既然這樣說，小人一定教會了令郎方才離去。”
① 旗鼓——架勢。例如騎馬蹲襠。
② 奸不相欺，俏不相瞞——相當於“童叟無欺”、“賢愚無欺”、“真神面前不說假話”。
③ 少華山——少華山，在華州（今華縣）城東南7公里，主峰海拔米，東面和太華山遙遙相對，因此名叫少華山。少華山山勢陡峭，盜匪們根本無法在山上設定山寨，按當時的條件，更無法騎馬上下。太華山即西嶽華山，位於關中平原東部，華陰縣（今華陰市）南面，坐落於秦嶺北麓，主峰海拔米； 北瞰黃河，南牽秦嶺。因“遠望之若花狀”，而古文“花”、“華”相通，故名“華山”。“中華”、“華夏”、“華人”的“華”，都來源於華山。太華山和少華山，並稱“二華”，都是中國道教的名山。施耐庵把太華山和少華山的地理位置完全搞錯了，導致後文宋江遠征華州、到東嶽廟行計等故事的一系列錯誤，無法更改，只能作此說明。
當天吃了酒食，留王教頭母子二人住在莊上。史進每天求王教頭點撥十八般武藝①，一一從頭指教。哪十八般武藝？
矛錘弓弩銃，鞭鐧劍鏈撾（zhuā抓），
斧鉞並戈戟，牌棒與槍杈。
荏